神仙相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

神仙 主题相关 天门 诗文类型 乐府 神仙 作者:佚名 ( 两汉 ) 天门开,詄荡荡,穆并骋,以临飨。光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫。太朱涂广,夷石为堂,饰玉梢以舞歌,体招摇若永望。星留俞,塞陨光,照紫幄,珠烦黄。幡比翅回集,贰双飞常羊。月穆穆以金波,日华耀以宣明。假清风轧忽,激长至重觞。神裴回若留放,殣冀亲 ...查看全文... 上陵 诗文类型 乐府 神仙...

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道教崇拜神仙的来源(由来)_道家_【文学360】

...风、雨、山川、河流等都作为信仰对象,神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响,是认识与研究道教神仙谱系的首要因素,中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教(即神学宗教)的过渡,大致在殷周时代,殷人崇尚鬼神,如占卜,留下了大量的殷墟卜辞。周代的鬼神崇拜,在《周礼·大宗伯》记:“大宗伯之职,掌建邦之天神,人鬼地之礼”,...

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道教崇拜神仙的来源(由来)_道家_【文学360】

...风、雨、山川、河流等都作为信仰对象,神化而加以崇拜。 例如土地、星君、雷公、电母、风伯、雨师、山神、河神等。 传统神学影响,是认识与研究道教神仙谱系的首要因素,中国原始社会的自然宗教逐渐向人为宗教(即神学宗教)的过渡,大致在殷周时代,殷人崇尚鬼神,如占卜,留下了大量的殷墟卜辞。周代的鬼神崇拜,在《周礼·大宗伯》记:“大宗伯之职,掌建邦之天神,人鬼地之礼”,...

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神仙粥_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《丹台玉案》神仙粥 《惠直堂经验方》神仙粥 《保健药膳》神仙粥 《老年百病防治》神仙粥 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《丹台玉案》卷二:神仙粥 【处方】老姜90克 【功能主治】 治冒雨受寒, 身热 头疼 , 腹中 作饱, 不思饮食 。 【用法用量】用带皮老姜捣烂,将热酒适量泡饮,出汗,轻者即愈,重者可解一时之急。 【摘录】 《丹台玉案》 卷二 ▼ 相关方...

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第十一回 判石牌以客布_《包公传(百家公案)》

...不同,小人甘当认罪。”包公如其言,果然毫末不差。随令左右唤前四人到府,看认此布是何人所出。四人即出究问,知是徽州汪成铺内得之。包公即便拘汪成问。汪成指是夏日酷所卖。包公又唤左右拘夏贼审勘。包公喝令左右,将夏贼打得皮开肉绽,体无完肤。夏贼一一招认:“不合盗客布三担,只卖去一担。更有二担寄在僻静乡村之内。”拯令公牌张强、薛霸跟去追完。 柴胜、吴子琛二人感谢而去...

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第四十七回 废帝遣将公主_《五代残唐》

...伍亮选五百精壮人马,无分昼夜,务要赶上拿回。二将领命去了。废帝忿怒转加,深恨公主,差人书报三关。廖武曰:“陛下虽有冲天之忿,臣料梁刚、伍亮必公主不来。公主自幼曾习武事,严毅刚正,众皆惧之,她既然有心上三关,那追赶将士,若见公主,决然不敢下手。”废帝大怒,掣所佩剑,唤慕容迁、朱弘昭听令:“汝二人将这口剑去取公主头来,违令者斩之!” 二人随后点一千马军赶来。 ...

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第四十七回 废帝遣将公主_《五代秘史》

...伍亮选五百精壮人马,无分昼夜,务要赶上拿回。二将领命去了。废帝忿怒转加,深恨公主,差人书报三关。廖武曰:“陛下虽有冲天之忿,臣料梁刚、伍亮必公主不来。公主自幼曾习武事,严毅刚正,众皆惧之,她既然有心上三关,那追赶将士,若见公主,决然不敢下手。”废帝大怒,掣所佩剑,唤慕容迁、朱弘昭听令:“汝二人将这口剑去取公主头来,违令者斩之!” 二人随后点一千马军赶来。 ...

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神仙去尸虫下_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...饭熟取下,如此半月,如药干,更入蜜,丸如 梧桐子 大,空心温酒下二十丸,忌 羊血 ,其功甚大。 轻身壮阳,却老还童,去三尸,下九虫,除万病,神仙 巨胜丸 方 巨胜 (酒浸一宿九蒸九曝) 牛膝 (酒浸切焙) 巴戟天 (去心) 天门冬 (去心焙) 山芋熟 干地黄 (焙) 柳桂(去粗皮) 酸枣仁 覆盆子 菟丝子 (酒浸别捣焙干) 远志 (去心) 菊花 人参 白茯苓...

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第三二四回 刺客巧得真消息 欧阳德三打木羊阵_《彭公案》

...“唔呀!众位从哪里来?”邓飞雄说:“了不得了!”就把周百灵怎么搬弄是非,开兵打仗的事从头至尾一说。欧阳德说:“原来如是,不要紧,我在昆仑受过异人传授,我破这木羊阵去。”要欧阳德这身功夫,乃是红莲长老亲自传的,软功夫也已到了家,真是骨软如绵。达摩老祖易筋经,长拳短打,刀枪棍棒,他都无一不能。 欧阳德要施展能为,到四绝山去破木羊阵。不知后事如何,且看下回分解。

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