五味 偏嗜指辛、甘、酸、苦、咸。 【五味偏嗜】 五味，指辛、甘、酸、苦、咸。长期偏嗜五味，是致病因素之一。《素问．生气通天论》：「是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑....」但此说以五味通套五行，亦有牵强之处。指过于嗜好某类饮食而发生疾病。
两阳相熏灼指阳热的病症误用艾灸或火熏迫汗的方法。 【两阳相熏灼】 《 伤寒 论．辨太阳病脉证并治法》：「太阳病 中风 ，以火劫发汗，邪风被火热，血气流溢，失其常度，两阳相熏灼，....」指阳热的病症误用艾灸或火熏迫汗的方法，火邪与阳热两种阳邪互相熏蒸燔灼，会导致火毒内攻，伤津劫液，反使病情加重。
阳虚则外寒指气虚或命火不足，脏腑功能减弱，影响末梢循环，发生外寒的病症。 【阳虚则外寒】 语出《素问．调经论》。阳虚，指气虚或命火不足，脏腑功能减弱，尤以 脾肾阳虚 不能运化精微，吸收营养，以温养脏腑，因而热能不足，卫气不固，影响末梢循环，发生外寒的病症。临床表现为面色晄白、 畏寒 、肢冷、容易 感冒 。
精气夺则虚是对虚证所下的定义。 【精气夺则虚】 语出《素问．通评虚实论》。是对虚证所下的定义。精气，指人体正气。夺，耗损之意。指因正气过度耗损而出现的虚证。如大病久病，消耗精气，或大汗，大出血损伤阳气、阴液，都会导致正气虚弱，机能衰退，表现为面白唇淡，神疲体倦、 心悸 气短 ，自汗 盗汗 ，脉细弱 无力 等症状。
温邪上受是阐明大多数外感 发热 病的发病规律。 【温邪上受】 语出叶天士《温热论》。其意不但是指某些温邪从上部口鼻的感受途径，更重要的是阐明大多数外感发热病的发病规律，多从上焦肺经卫分开始，出现发热、 恶寒 、 头痛 、 咳嗽 、无汗或少汗、口渴、脉浮数、 舌苔薄白 等卫分症状。
【概述】 黄褐斑 (chloasma，melasma)也称为肝斑，是面部黑变病的一种，是发生在颜面的色素沉着斑。 【病因学】 病因不清，常认为与内分泌功能改变有关。见于妇女妊娠期或口服药者及其他因素。妇女妊娠期的黄褐斑(chloasma gravidarum， 妊娠性黄褐斑 )，开始于妊娠3～5个月，分娩以后 色素斑 渐渐消失。面部色素沉着可能是由于雌激素与...
指阳虚气弱，脏腑功能衰退，引起水液运化障碍，浊阴潴留的病症。《素问·调经论》：「阴盛则内寒。」脾主运化水湿，肾主水液调节，肾阳为人体阳气之本，故内寒多因脾肾阳虚所致。临床表现为吐泻，腹痛，手足逆冷，冷汗自出（内寒患者的分泌物或排泄物大多清稀而冷，），脉沉迟等。《素问至真要大论》：「诸病水液，澄彻清冷，皆属于寒。」
淫，指浸淫；气，可指正气或邪气。正气浸淫，是指饮食精微濡润肌肤筋脉的生理作用。如《素问，经脉别论》：「食气入胃，散精于肝，淫气于筋。」邪气浸淫，即为病邪流溢的病理变化。如《素问·生气通天论》「风客淫气，精乃亡」。淫指有余，过度或失其节制。凡人体阴气、阳气过亢或某种气候的异常，均可伤及人的正气而致病。
营气不从指血脉里面的营气运行阻碍，出现 痈 肿的病理。 【营气不从】 指血脉里面的营气运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问．生气通天论》说：「营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。」营气是流行于经脉里面的，如果因邪气的侵攻，或长期恣 食膏 梁厚味，热毒内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于肌肉里面，血郁热聚，久则化腹，便形成痈肿。
... 是 猪肉 绦虫或 牛肉 绦虫寄生于人体小肠引起的疾病。绦虫病在我国分布较广， 猪肉 绦虫散发于华北、东北、西北一带，地方性流行区仅见于云南； 牛肉 绦虫于西南各省及西藏、内蒙、新疆等自治区均有地方性流行，本病的流行和习惯及猪、牛饲养方法不当有密切关系。绦虫的成虫寄生在人的小肠内。成虫在人肠内寿命由数年至20年。 病因 猪肉绦虫或牛肉绦虫寄生于人体小肠引起。
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