...蕴伏之毒透发为主。（见点闷症） 紫雪丹 。 周 热闭心胞络中。目绽。口开。舌缩。两手撮空。发痉。溺通便涩。血分大伤。九日险期。按法图幸。 勉与 紫雪 丹二钱。开水调缓缓下。用茶铫。倘得神苏痉舒。方有生机。 又 神醒。舌绛紫音缩。渴饮不已。心胞热闭虽开。而在里脂液已涸。古人以心热消渴。多系脏阴现症。不可攻夺明矣。 鲜生地 竹叶 心 元参 知母 银花 露 金汁 ...
太痘秀实症已平．倏尔 麻疹 又来侵．此时胎毒曾经解．惟宜用药养肺金． 出痘已经收靥落痂．痘症已平．此时胎毒已经清解．适值天行麻疹发现．旋即出麻．惟宜清金养肺为主．以 参贝散 主之．愚按痘后即出麻．虽曰胎毒曾经清解．然痘当起灌之时．岂有不施补剂催浆灌脓之理．其间定有余热留毒．今痘后相继出麻．未必绝无毒火．全因天行而发者．虽宜清金养肺．而方中之 桔梗 、 甘草 ...
痘疔乃痘毒升发不尽，留痘心、肝二经者发之。初生紫点，次日变黑，毒浅者，浮高而润；毒甚者，深陷而焦。其发多出于七朝上下将靥之际，又生于臀、腿、手、足，身温疤润音清者吉；发在肚腹、腰肾，身热色枯声哑者凶。凡见此者，急用针刺疔根，插入 蟾酥 条，候四边裂缝、疔摇动者，用刀割去，搽 玉红膏 生肌完口；如针无血，插药干枯不变脓者，终为不治。但此症属有余，首尾俱宜 加减...
痘根虽红顶塌陷，此证多缘气虚见，面白肢冷食懒尝，虚烦便溏身怠倦，急用 补中益气汤 ，气充顶升浆充贵。 [注]陷顶者，由中气微弱不能振扬，故灌浆时，根虽红润，顶却微塌，现证面白肢冷，不思饮食，虚烦便溏，身体怠倦也，治宜补气为主，用 补中益气汤 ，则气足浆升，而顶自起矣。 （补中 益气汤 ） 黄耆 蜜炙 白术 土炒 人参 升麻 炒 柴胡 炒， 陈皮 甘草 当归 ...
《时报》载凌颂和《患痘须知》九条云： 痘发五六日痘当出齐，看是否出齐，以脚心为验，脚心有痘则出齐矣。然痘稀少者亦不拘此，总以邪热退而痘为出齐矣。若一发便出齐者，势必重也。 先发惊而后发痘者多安？先发痘而后发惊者多危，名曰惊痘。 用手揩摩面颊如红随手转白，白随转红，谓之血活可治，如揩之不白举之不红，谓之血枯，虽疏难治。 痘未开盘而头面先肿，此元气大虚，名为虚肿...
张洁古先生云∶痘疹未有不因 潮热 而出者。观其热之时，知自何脏发出，寅卯辰时属肝，出 水泡 ；巳午未时属心，出疮；申酉戌时属肺，为脓泡；亥子丑时属脾，出疹子。惟肾独居腑下，不受秽浊，故无症耳。窃谓前症当察其虚实，若壮热饮水， 便秘 ，属实热也，少用 清凉饮 下之。 发热 饮冷，大便不秘，属虚热也，宜 人参白术散 补之。若下而发热愈甚，此阴虚而阳无所附也，用四...
种痘乃引毒达表，乘儿安宁无病之时，事属顺吉，又何言治，然恐痘家过于溺爱，起居不谨，饮食不节，此病所由生也，故治法亦所不免，当悉照治正痘之法治之可也。 御纂医宗金鉴卷一
小儿痘病，即大人寒疫。寒伤营血，营闭而卫郁，卫气外发则生，内陷则死。非 解仲景《 伤寒 》，不知寒疫，非解寒疫，不知痘病。但以先圣无言，古经阙载，后世庸 工，未烛①厥②理，涉水迷津，凿山罔道，灵关弗启，玄钥难开。篇章累架，悉凭虚公 子③之言，著作连箱，皆乌有先生④之论。致令孩提不禄⑤，襁负⑥夭亡，方出人关，已登 鬼录，纵使昔之寿民，且为今之殇子。痛此亿万婴童...
上古无痘性淳朴，中古有痘情欲恣，痘禀 胎元 出不再，毒之深浅重轻识，天疮之名因天禀，疮形如豆痘名居，塞北不出寒胜热，毒发必自待天时。 [注] 上古之人无出痘者，天性淳朴也，中古之人有出痘者，情欲渐炽也，古人谓痘禀胎毒此定论也，惟禀于胎元，故一出不再出也，毒有浅深，故出有轻重也，名为天疮者，因毒禀于先天也，名为 痘疮 者，因疮形如豆也，其毒伏于形中而塞化不出者...
上古无痘性淳朴，中古有痘情欲恣，痘禀 胎元 出不再，毒之深浅重轻识。天疮之名因天禀，疮形如豆痘名居，塞北不出寒胜热，毒发必自待天时。 【注】上古之人无出痘者，天性淳朴也。中古之人有出痘者，情欲渐炽也。古人谓痘禀胎毒，此定论也。惟禀于胎元，故一出不再出也，毒有浅深，故出有轻重也。名为天疮者，因毒禀于先天也。名为 痘疮 音，因疮形如豆也。其毒伏于形中，而塞北不出...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。