正气不固，病邪传变。《灵枢·病传》：“今余已闻阴阳之要，虚实之理，倾移之过，可治之属。”
病因 病理学 名词。又称正邪分争。 ①指正气与邪气相争持。一切疾病都是正邪相争的反映。 ②指 伤寒 少阳病出现寒热往来的病机。 恶寒 是正不胜邪， 发热 是正气抗邪外出，寒热交替出现是正气与邪气互相争持不下。《 伤寒论 ·辨少阳病脉证并治》：“邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争，往来寒热。”
倾移 ， 正气 不固， 病邪 传变 。《 灵枢 . 病传 》：“今余已闻 阴阳 之要， 虚实 之理，倾移之过，可治之属。”
耳聋 者，风冷伤于肾。肾气通于耳，劳伤肾气，风冷客之，邪与正气相搏，使经气不通
扶正袪邪是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。 【扶正袪邪】 “正”是人体的正气，“邪”是致病的病邪。扶正是用药扶助正气，使正气加强，以消除病邪。袪邪是用药驱除病邪，也是为了扶助正气。凡病邪盛而正气也较强的实证，如某些感染性疾病的实证期可单用袪邪法，如解表、清热、 解毒 、泻下等。但在转为阴塞证有 虚脱 倾向时，病邪旺盛，正气衰微，须采用扶正法，如“回阳救...
...，不能制水也。然轻者俱易，重者俱难，不独春也。名鼓者，以其中空外浮，取其象而名之也。更名蛊者，以其侵蚀之害，取其义而名之也。治者宜补其脾，又须养肺金以制木，使脾无贼邪之患，滋肾阴以制火，使肺得清化之令，脾肺肾之气交通则水谷自然克化，却碱味，断妄想，无有不安，医者急于取效，病者苦于胀满，喜行利药以求通快，不知觉得一日半日，其胀满病邪愈甚，而元气转伤矣。又有标实...
...，不能制水也。然轻者俱易，重者俱难，不独春也。名鼓者，以其中空外浮，取其象而名之也。更名蛊者，以其侵蚀之害，取其义而名之也。治者宜补其脾，又须养肺金以制木，使脾无贼邪之患，滋肾阴以制火，使肺得清化之令，脾肺肾之气交通则水谷自然克化，却碱味，断妄想，无有不安，医者急于取效，病者苦于胀满，喜行利药以求通快，不知觉得一日半日，其胀满病邪愈甚，而元气转伤矣。又有标实...
...，不能制水也。然轻者俱易，重者俱难，不独春也。名鼓者，以其中空外浮，取其象而名之也。更名蛊者，以其侵蚀之害，取其义而名之也。治者宜补其脾，又须养肺金以制木，使脾无贼邪之患，滋肾阴以制火，使肺得清化之令，脾肺肾之气交通则水谷自然克化，却碱味，断妄想，无有不安，医者急于取效，病者苦于胀满，喜行利药以求通快，不知觉得一日半日，其胀满病邪愈甚，而元气转伤矣。又有标实...
正邪相争 ，病因 病理学 名词。又称 正邪 分争。 ①指正气与 邪气 相争持。一切 疾病 都是正邪相争的反映。 ②指 伤寒 少阳病出现 寒热往来 的 病机 。 恶寒 是正不胜邪， 发热 是 正气 抗邪外出， 寒热 交替出现是正气与邪气互相争持不下。《 伤寒论 .辨 少阳病 脉证 并治》：“邪气因入，与正气相搏，结于胁下，正邪分争， 往来寒热 。”
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