自汗者，汗自出，属阳虚，宜 玉屏风散 加 牡蛎 、 浮小麦 之类，以实表补阳； 盗汗 者，睡而汗出，醒而汗收，属阴虚，宜 当归六黄汤 ，以补阴清火。 然阴阳有互根之理，有阳虚而治其阴者，阴虚而治其阳者，不可不知。又汗为心液，宜补其心，以 人参养荣汤 主之。液主于肾，宜补其肾，以左 右归饮 、六 八味丸 主之。 总之，汗以元气为枢机，苟大汗身冷，必以 六味回阳...
自汗者，汗自出，属阳虚，宜 玉屏风散 加 牡蛎 、 浮小麦 之类以实补表阳； 盗汗 者，身睡而汗出，醒而汗收，属阴虚，宜 当归六黄汤 以补阴清火。然阴阳有互根之理，有阳虚而治其阴者，阴虚而治其阳者，不可不知。又汗为心液，宜补其心，以 人参养荣汤 主之。液主于肾，宜补其肾，以左、 右归饮 ，六、 八味丸 主之。总之，汗以元气为枢机，苟大汗身冷，必以 六味回阳饮...
...故 发热 。阴气又虚，邪又乘于阴，阴阳俱虚，不能制其津液，所以伤寒而汗出也。 《活人书》论伤寒小儿、大人治法∶一般但小分剂，药性差凉耳。问∶自汗者，何也？卫不和自汗。病患脏无他病，时发热自汗出而不愈者，卫不和也。先其时发汗则愈，属 桂枝 也。太阳病，发 热汗 出者，此为荣弱卫强，故汗出。欲救风邪者，宜 桂枝汤 。又云∶病常自汗出者，此为荣气和。荣气和者，外不...
自汗者腠理流通，蕴毒发越，《经》云∶液汗通。皮润。又云∶毒从汗泄，不必止之。若汗出如淋者，火炽极也。火扰于内，而汗涌于外，是汗为火逼可知。宜用 桂枝 合清火主之。 回后有此汗者，是余毒无所容，以汗而解也。验其人因汗而适快者是也，不宜再服收敛等药。 论汗者，血之液也。肾液从毛窍出者为汗，是汗亦血也。原其本，在肺之通调四布而得润乎一身，以滋养四体，犹曰白露下降，...
自汗者，不因发散而自然汗出者是也。盖卫为阳，能护卫皮肤，肥实腠理，禁固津液不得妄泄。若邪干于卫，不能卫固于外，则皮肤为之缓，腠理为之□，由是净液妄泄，濈濈然润，？？然出，谓之自汗也，故曰风暑湿邪干之，皆令自汗。惟 伤寒 人独不出汗，因伤营而不伤卫，以寒气收藏故也。若寒渐入里，传而为热，亦令汗出，以热则营卫通，腠理开，而汗泄矣。然自汗之症，又有表里之别，虚实之...
自汗者，不因发散而自然汗出也。卫气者，卫护皮肤，肥实腠理，禁固津液，使不得妄泄也。痘疹之火，由里达表，干于卫气，皮肤为之缓，腠理为之疏，津液外泄，故自汗也，凡病自汗，宜遽止之。疮疹初出，自汗实为美证，乃阴阳气和，荣卫通畅，邪气不留，易出而解也。又，心主汗，诸疮皆属于心，自汗出者，毒瓦斯外泄也，虽然热之甚者，亦为汗解，身复清凉，此毒散也。若汗出不止，其热反剧，...
...阳病惟寒伤营者无汗．此外若风湿暑热之邪．初起即令汗自出．至一入阳明．即寒伤营者．其始 发热 无汗．至此亦 然汗出．而不 恶寒 反恶热矣．此之自汗．皆不得以表虚论治也．有邪在于表．汗出不彻．应须再汗而愈者．经云．病常自汗出者．此为荣气和．荣气和者外不谐．以卫气不共营气和谐故尔．以荣行脉中．卫行脉外．复发其汗．荣卫和则愈．宜 桂枝汤 ．又曰．病患脏无他病．时发热...
病证名。因肝经郁热所致的自 汗证 。《 证治汇补 ·汗病章》：“肝热自汗， 口苦 ，多眠。”治宜清肝解郁，用 逍遥散 加减。参自汗条。
手足发绀症(acrocyanosis)亦称手足紫绀症、手足紫蓝症，是一种原因未明的，以手足对称性、持续性皮色发绀为特征的末梢血管功能性疾病。
...∶寻古治 中风 方，续命、排风、越婢等悉能除去，而《千金》多用 麻黄 ，令人不得虑虚。凡以风邪不得汗，则不能泄也，然此治中风无汗者为宜。若治自汗者更用 麻黄 ，则津液转使脱泄，反为大害。中风自汗，仲景虽处以 桂枝汤 ，至于不住发搐，口眼动，遍身汗出者，岂胜对治。当此之时， 独活汤 、 续命煮散 ，复荣卫，却风邪，不可阙也。 〔薛〕 前证若 腠理不固 而自汗者...
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