...也，凡物之膏皆可燃火，则凡有生之物莫不各有阳气附于膏中矣。所谓用者，卫气之枝叶也，其义繁多，另详于左。其一曰∶间行于五脏则五神生。从下焦而合于上焦宗气，应于心，则生神而为喜笑；应于肺而为思歌。总名之曰慧也。其一曰∶间行于六腑则水谷化。从下焦...
...，故归之右也。人之每藏每府，各具阴阳，肾为一身之根柢，元阳为人身所尤重，故特揭之也。自古命门治法，亦惟温补肾阳而已，别无他法也。故虞天民两肾总号命门之说，最为近理。景岳亦有分而言之，则左水右火，合而言之，为水火之府，阴阳之宅，及命门总主乎两...
...作者：周学海 朝代：清 年份：公元1644-1911年 自序 卷一\证治总论 气血精神论 升降出入论 承制生化论 虚实补泻论 卷二上\形气类 三阴三阳名义一 三阴三阳名义二 三阴三阳名义三 高骨大骨非一骨也 三焦水道膀胱津液论 饮入于胃...
...目录 《小儿卫生总微论》香壳散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《小儿卫生总微论》：香壳散【处方】橘皮（洗，去瓤）【制法】为细末。【功能主治】治伤寒心胸满闷不舒。【用法用量】每服3克，空腹时用生姜汤调下。【摘录】《小儿卫生总微论》卷七...
...鞣质测定法附录采用的是磷钼钨酸-皮粉比色法。即利用鞣质在碱性溶液中将磷钼钨酸还原，产生深蓝色，其吸收度与含量成正比，采用比色法在760纳米下测定。其中，以焦性没食子酸为对照，测定总酚和不被皮粉吸附的酚，二者之差计为鞣质的含量。其中磷钼钨酸的...
...夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。仲景虽有《伤寒论》，然其法始自太阳，或传阳明，或传少阳，或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设，故其传法与温疫自是迥别。嗣后论...
...目录 《伤寒总病论》三豆饮子 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《伤寒总病论》：三豆饮子【处方】赤小豆 黑豆 绿豆各270克 甘草30克【功能主治】治天行疮症。【用法用量】上件淘净，以水1.6升煮熟。分7份，逐日空腹时，任性食豆饮汁。永不发。【...
...目录 《伤寒总病论》瓜蒂牙消散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《伤寒总病论》：瓜蒂牙消散【处方】藜芦1钱，瓜蒂3钱，牙消2钱，脑、麝各少许。【制法】上为细末。【功能主治】伤寒头痛不止。【用法用量】吹少许入鼻。得嚏则愈。【摘录】《伤寒总病论》卷...
...目录 《伤寒总病论》苦葶苈汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《伤寒总病论》：苦葶苈汤【处方】苦酒1升半，苦葶苈1合，生艾汁半升。【功能主治】伤寒7-8日，热盛不解。【用法用量】上同煎至6合，作2服。【摘录】《伤寒总病论》卷三...
...徐大椿·清·乾隆二十二年 自叙 卷上·经络脏腑 无气存亡论 躯壳经络脏腑论 表里上下论 阴阳升降论 治病必分经络脏腑论 治病不必分经络脏腑论 肾藏精论 一脏一腑先绝论 君火相火论 卷上·脉 诊脉决死生论 症脉轻重论 脉症与病相反论 卷上·...
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