...，气传于肺，而肺气行于气口，故云变见于气口也。《玉机真脏论》云∶五脏者，皆禀气于胃，胃者，五脏之本也。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气乃致于手太阴也，盖言胃而脾可知矣。五味入口，入于腑，五气入鼻，入于五脏，五脏惟心肺居于膈上受此五气，故...
...曰．白浊五带．所下似血非血．乃胞中之水也．此水清则为天癸．以济经血．前论详矣．此水浊则为白浊．为五带．水浊而血因以浊矣．盖带脉下系胞宫．中束人身．居身之中央．属于脾经．脾经土气冲和．则带脉宁洁．而胞中之水清和．是以行经三日后．即有胞水．...
...曰．白浊五带．所下似血非血．乃胞中之水也．此水清则为天癸．以济经血．前论详矣．此水浊则为白浊．为五带．水浊而血因以浊矣．盖带脉下系胞宫．中束人身．居身之中央．属于脾经．脾经土气冲和．则带脉宁洁．而胞中之水清和．是以行经三日后．即有胞水．...
...脉学名词。又名胞络。指分布在胞宫上的脉络，包括冲脉和任脉。《灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉皆起于胞中。”张景岳注：“胞者子宫是也。此男女藏精之所，皆得称为子宫，惟女子于此受孕，因名胞。然冲、任、督脉，皆起于此，所谓一原而三歧也。”《素问·...
...先以四物汤加减与之，次用破旧漆器烧灰存性，为末，无灰酒调五钱，空心一服止。又方，治带病年深久不瘥者∶白芍药（三两） 干姜（五钱） 上炒黄色为末，空心米饮服二钱，带病漏下五色羸瘦者，烧鳖甲令黄色为末，空心米饮调二钱。一妇人体肥带下∶海石（四两...
...素问岐伯曰，夫邪之客于形，必先入于皮毛，留而不去，入于孙络，又留而不去。入于经脉，内连五脏，散于肠胃，阴阳俱感，五脏乃伤，此邪之从皮毛而入于五脏之次也。如此则疗其经，今邪客于皮毛，入于孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，溢于大络，而生奇...
...久困，而妩媚鲜泽，咸非正色。五色之中，青黑黯惨，无论病之新久，总属阳气不振。唯黄色见于面目，而不至索泽者，皆为向愈之候。若眼胞上下如烟煤者，寒痰也。眼黑颊赤者，热痰也。眼黑而行步艰难，呻吟者，骨节疼痛，痰饮入骨也。眼黑而面带土色，四肢痿痹，...
...出自：唐代诗人李白的《菩萨蛮》 原文如下： 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。赏析 季节和时序对敏感的人常是触发感兴的媒介。黄昏，是动感情的时刻。风烛残年的老人惆怅地...
...我则乘而载之，故谓之河车。其色有红、有绿、有紫，以紫者为良。 【修治】吴球曰︰紫河车，古方不分男女。近世男用男，女用女；一云男病用女，女病用男。初生者为佳，次则健壮无病妇人者亦可。取得，以清米泔摆净，竹器盛，于长流水中洗去筋膜，再以乳香酒...
...凡看伤寒必先察色，然后切脉问证，参合以决死生吉凶。夫色有青黄赤白黑，见于面部皮肤之上，其气有如乱丝乱发之状隐于皮里也。盖五脏有五色，六经有六色，皆见于面，以应五行。相生者吉，相克者凶。滋荣者生，枯夭者死。自准头、年寿、命宫、法令、人中皆有...
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