一条 夫呕家有 痈 脓．不可治呕．脓尽自愈． 前人以无物为呕．有物为吐．或云声缓为吐．声急为哕．虽似确当．而愚谓就病因而论．三者俱有虚实寒热之不同．但因虚、因寒者．十之七．而因实、因热者．十之三．就高下而论．则呕为最高．吐次之．哕则直由极深极低而迸出者．就脏腑而论．呕、属足之阳明少阳．吐、属手少阳三焦之上部及足太阴．哕、属足之少厥二阴者也．呕出足阳明者奈何．...
呕恶哕在此指 干呕 及 恶心 、 呃逆 ，三者皆为气上逆，与胃最为相关。盖胃气以和降为顺，按照中医气机升降理论，脾胃为气机升降的中轴，正常脾气升清，胃气降浊，如脾胃升降失调，清阳不升，浊阴不降，则导致胃气上逆而产生呕恶。又胃为燥土，脾为湿土，平时燥湿和调，脾胃才能正常升降，如胃津液受损，胃燥则致胃气上逆，而出现呕恶。 此外，肝肺失调与呕恶的产生也极为相关，正...
...也。 按 伤寒 呕多。虽有阳明证。不可攻之。其理一也。 又按 脉经 所载。有出于本经之外者。宜参阅。今拈一条。曰。夫吐家。脉来形状如新卧起。哕而 腹满 。 按此条恐是错出。似宜在 橘皮汤 条上。 茱萸汤 方 （本草。图经引。 人参 一两。 生姜 一大两。 大枣 二十枚。） 半夏泻心汤 方 （按再煮。当作再煎。） 黄芩加半夏生姜汤 方 （按 大枣 十二个。当作...
...之． 病患欲吐者．邪在上而气方逆．若遽下之．病气必与药气相争．而正乃蒙其祸矣．否则里虚邪入． 病气转深．或痞或利．未可知也．故曰不可下之． 哕而 腹满 ．视其前后．知何部不利．利之愈． 哕而腹满者．病在下而气溢于上也．与病患欲吐者不同．故当视其前后二阴．知何部不利而利之． 则病从下出．而气不上逆．腹满与哕俱去矣． 呕而胸满者． 吴茱萸汤 主之． 胸中、阳也．...
...甚而紧 （液竭） 而涩．其病难治． 此承上节胃气无余．变为胃反．而推言其病之并在于脾也． 病患欲吐者． （病势在上．） 不可 （强） 下之．哕 （虽在上．） 而 腹满 ． （却不在上．是病在下而气溢于上也．当） 视其 （二阴之在） 前 （在） 后．知何部不利． （以药） 利之 （而） 愈． 此二节．言病势之欲上欲下．宜顺其势而利导之也．哕病应归 橘皮竹茹汤 ...
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒论 》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
干呕 、 恶心 及哕，在临床上有着重要的凶兆意义，常常是某些疾病危象的报警症，以下分别论述之： 一、呕恶为阴浊水停的预兆 呕恶在少阴寒化证中常是阴寒内盛，格阳于上的凶讯。如《 伤寒论 》315条：“少阴病、下利、脉微者，与 白通汤 。利不止，厥逆，无脉，干呕，烦者， 白通加猪胆汁汤 主之。服汤，脉暴出者死，脉续者生”。说明大病脏虚、阴盛格阳的情况下出现干呕，...
...李为是。《字汇》呕亦同讴。夫呕必有声，而 谓∶气逆则呕。盖气一逆必作声，随拥所食之物而俱出矣。吐则较呕所出更易，开口便漾出，又岂有声哉？至于哕之一症，经中杂病篇直作 呃逆 ，而河间、海藏则以哕为 干呕 。张景岳谓呃逆古无是名。其在《内经》即谓之哕，是特古今之称名不同。而哕与呃逆断不可混为一症也。哕虽以河间、海藏说为是。而《东垣十书·溯洄集》中则谓哕之声浊恶长...
...泄则 口苦 ，胃气逆则呕苦，故曰呕胆。 肝胆 抑郁 ，故长太息以舒之也；胆气虚而逆于胃，故心 ，恐人将捕之，而呕苦水也， ，心怯而动之貌。 哕 《灵枢·口问篇》帝曰∶人之哕者，何气使然？岐伯曰∶谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。补手太阴，泻足少阴。 有物无声谓之吐，有声无物谓之哕，有物有声...
...七味，以水一斗，煮取六升，去滓，再煮取三升，温服一升，日三服。 干呕 吐逆，吐涎沫， 半夏干姜散 主之。 『注』有声有物谓之呕，有声无物谓之哕，即干呕也。今有声无物而吐涎沫，故曰干呕。 吐逆，吐涎沫也。干呕 吐酸 苦，胃中热也；干呕吐涎沫，胃中寒也。主之半夏 干姜散 ，温中止呕也。 半夏干姜散 方 半夏 干姜（等分） 上二味，杵为散，取方寸匕， 浆水 一升半...
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