饮酒发热诸候将息补饵一十条_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

古今录验曰∶饮酒则石势敷行经络,气力强溢,肾气坚王,即顿为阳事,阳事过多,便肾虚,肾虚则上热。热盛则心下满, 口干 燥,饮随 呕吐 ,胃腑不和,宜服 葛根饮 ,安谷神除热又若热盛充满经络,心腹少胀,欲心下 KT KT 不消,或时聚如坚,随复消者,宜服 秦艽汤 秦艽 (三两细切) 以 牛乳 一大升煮,取一小升,去滓顿服之,得利即瘥,若老弱可量气力进之,其饮食...

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乳石阴阳体性并草药触动形候等_《外台秘要》_【中医宝典大全】

延年秘录曰∶乳者,阳中之阴,石者,阴中之阳,乳石从来阴阳精体。处至阴之裹,有正阳伏其中,正阳之中,复在至阴之裹,故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石,阴阳发明,互相为用而服之,皆理于内不泄于外也。夫人肤虚,皆带风气,处人全躯,常经含象,理之有,则祸害不生,乖于时候,则危瘵立至,窃览古法,皆云四月服石。此谓浮学,不晓由来,按闻承开服石,佥曰四月虽开而...

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肺痈肺痿门(一首 十三条 律四条)_《医门法律》_【中医宝典大全】

曰∶肺 痈 肺痿 之证,谁秉内照,旷然洞悉,请以一得之愚, 为敷陈。人身之气禀命于肺,肺气清肃,则周身之气,莫不服从而顺行。肺气壅浊,则周身之气,易致横逆而犯上。故肺痈者,肺气壅而不通也。肺痿者,肺气委而不振也。才见久咳上气,先须防此两证。肺痈由五脏蕴祟之火,与胃中停蓄之热,上乘乎肺,肺受火热熏灼,即血为之凝,血凝即痰为之裹,遂成小痈。所结之形日长。则肺日...

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韩善征辟产后忌寒凉宜温热及大补气血_《塘医话》在线阅读_【中医宝典】

善按世俗惑于产后忌寒凉,宜温热,及大补气血为主之说。 医家误人,病家自误,若此案者,我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月,忽然壮热,汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱,孤阳独旺,虽 石膏 、 犀角 对症,亦不禁用。庸手遇产后,不何症,一以燥热温补,戕其阴而益其火,无不立毙。诚有慨乎其言之也!盖有是症,即用是药,非独产后,即产前亦然。世俗动以保胎为...

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产后腹痛

产后腹痛 (postpartum abdominal pain),产妇 分娩 后下腹部疼痛为主要临床症状的 产科 常见病 证。又称 儿枕痛 。多因产时 失血过多 或受寒,或产后触犯生冷、寒凝血瘀而致。治疗以调理气血为主。 产后腹痛 的最早记载见于汉代《 金匮要略 》。宋代《 妇人良方大全 》指出此病可因 外感 内伤,或 瘀血 壅滞而致,并称产后瘀阻 腹痛 为...

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饮酒发热诸候将息补饵一十条_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

古今录验曰∶饮酒则石势敷行经络,气力强溢,肾气坚王,即顿为阳事,阳事过多,便肾虚,肾虚则上热。热盛则心下满, 口干 燥,饮随 呕吐 ,胃腑不和,宜服 葛根饮 ,安谷神除热又若热盛充满经络,心腹少胀,欲心下 KT KT 不消,或时聚如坚,随复消者,宜服 秦艽汤 秦艽 (三两细切) 以 牛乳 一大升煮,取一小升,去滓顿服之,得利即瘥,若老弱可量气力进之,其饮食...

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乳石阴阳体性并草药触动形候等_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

延年秘录曰∶乳者,阳中之阴,石者,阴中之阳,乳石从来阴阳精体。处至阴之裹,有正阳伏其中,正阳之中,复在至阴之裹,故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石,阴阳发明,互相为用而服之,皆理于内不泄于外也。夫人肤虚,皆带风气,处人全躯,常经含象,理之有,则祸害不生,乖于时候,则危瘵立至,窃览古法,皆云四月服石。此谓浮学,不晓由来,按闻承开服石,佥曰四月虽开而...

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肺痈肺痿门(一首 十三条 律四条)_《医门法律》在线阅读_【中医宝典】

曰∶肺 痈 肺痿 之证,谁秉内照,旷然洞悉,请以一得之愚, 为敷陈。人身之气禀命于肺,肺气清肃,则周身之气,莫不服从而顺行。肺气壅浊,则周身之气,易致横逆而犯上。故肺痈者,肺气壅而不通也。肺痿者,肺气委而不振也。才见久咳上气,先须防此两证。肺痈由五脏蕴祟之火,与胃中停蓄之热,上乘乎肺,肺受火热熏灼,即血为之凝,血凝即痰为之裹,遂成小痈。所结之形日长。则肺日...

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韩善征辟产后忌寒凉宜温热及大补气血_《塘医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

善按世俗惑于产后忌寒凉,宜温热,及大补气血为主之说。 医家误人,病家自误,若此案者,我见实多(引雷少逸治四明沈某室产后匝月,忽然壮热,汗多口渴欲饮。)徐洄溪、魏柳洲皆谓产后血脱,孤阳独旺,虽 石膏 、 犀角 对症,亦不禁用。庸手遇产后,不何症,一以燥热温补,戕其阴而益其火,无不立毙。诚有慨乎其言之也!盖有是症,即用是药,非独产后,即产前亦然。世俗动以保胎为...

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饵寒食五石诸杂石等解散四十九条《外台秘要》_【中医宝典】

短剧曰∶凡服五石散,及 钟乳 诸石丹药等,既瘥节度,触动多端,发状虽殊,将摄相似,比来人遇其证,专执而疗之。或取定古,则与本性有违,或取决庸医,则昧于时候,皆为自忤,遂推石过,深省其理,未曰合宜,每寻古医,互相晦见。直言沐浴,实未探微,寒温适情,盖须自度随时之义,易所通焉,故陶正白云,昔有人服 寒食散 。简古法以冷水淋身满二百罐,登时疆毙,又有取汗,乃于...

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