...不特一宦寺。始笔其易知者耳。（路史）马莳曰。灵枢者。内经篇名。盖内经为总名。中有素问八十一篇。灵枢八十一篇。晋皇甫士安以针经名之。按本经首篇九针十二原中。有先立针经一语。又素问八正神明论。亦岐伯云。法往古者。先知针经也。是素问之言。亦出自...
...。四时不正之气。《灵枢》第五十八篇有“贼风”专篇，专谈贼风中人所造成的损害等内容。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时”。王冰注：“窍害中和，谓之贼风”。《灵枢·贼风》：“贼风邪气之伤人也，令人病焉。”...
...瘸腿；行不正。《素问·脉解篇》：“病偏虚为跛者，正月阳气冻解地气而出也。”《素问·刺禁论》：“刺膝膑出液，为跛。”...
...而有之。鼻中气短，不足以息，语则气短而怯弱，妨食或食不下或不欲食，三者互有之。”②指病邪。《素问·脉要精微论》：“来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。”③厉气中人所致的疾患。《素问·脉要精微论》：“故中恶风者，阳受之。”高士宗...
...脉理精微，发于上篇，而其名义之纷臣责，形象之迁化，诊候之机缄，望切之窍妙，所未详悉者，设为问答，发于此篇。澄心渺虑，传兹奥旨，诚崆峒访道之仙梯，赤水求珠之秘渡也。后世医理无传，半缘脉法不解。仲景脉法，家藏而户收，白首不解，则终身不灵，是...
...。 帝曰：时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也？ 岐伯曰：其间日者，邪气与卫气客于六府，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。 帝曰：论言夏伤于暑，秋必病疟。今疟不必应者，何也？岐伯曰：此应...
...《黄帝内经素问·阴阳应象大论篇》："春伤于风夏生飧泄"。是言风伤于表，则内应于肝，肝气乘脾，故为飧泄。《黄帝内经素问·生气通天论篇》："春伤于风，邪气留连，乃为洞泄"。是言风气通肝，春肝木旺，木胜脾土，故为洞泄；《针经》："春伤于风，...
...伤寒论平脉篇中。所称经说。今在第五难中。则亦后汉良医之所为。历代以来。与灵枢素问并尊。绝无异论。大椿虽研究内经。未必学出古人上。遽相排斥。未见其然。况大椿所据者内经。而素问全元起本。已佚其第七篇。唐王冰始称得旧本补之。宋林亿等校正。已称其天元...
...严寒折伏，藏于肌骨之间，至春郁遏之阳热，为外邪逗引，始得发泄。伏阳既出肌肤，遇春令之气暄热，两热相干，而成温病，即《素问·生气通天论》所谓冬伤于寒，春必病温者是也。其外感之邪轻，故不恶寒，只发热而渴，亦有微恶寒，旋即热渴者，外邪较重也。若口...
...《疡医证治准绳》外科著作。六卷。一名《疡科证治准绳》、《外科证治准绳》、《证治准绳·外科》，简称《外科准绳》或《疡医准绳》。明·王肯堂撰。本书系汇集整理前代外科著作的一部较系统的著作，为《证治准绳》的第四部分。卷一总论痈疽病源、诊治大法等...
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