...之源头，为诸阳之土宰，察表者不能外也。”故今见人迎浮数，加上见症如斯，是外感风热无疑。当然，此非凭脉癔断，乃合望闻问三诊而推得之，因而投剂即应，效若桴鼓。 （姜春华老师批语：脉学可凭而不可凭，以证为主，以脉参证，斯可矣。） （附注：此文写后曾经姜春华老师审阅，先生作批语如上。今先生虽已作古，而先生传道、授业、解惑之功不可没。今乘斯文刊印之机述此以示纪念也。）
...之源头，为诸阳之土宰，察表者不能外也。”故今见人迎浮数，加上见症如斯，是外感风热无疑。当然，此非凭脉癔断，乃合望闻问三诊而推得之，因而投剂即应，效若桴鼓。 (姜春华老师批语：脉学可凭而不可凭，以证为主，以脉参证，斯可矣。) (附注：此文写后曾经姜春华老师审阅，先生作批语如上。今先生虽已作古，而先生传道、授业、解惑之功不可没。今乘斯文刊印之机述此以示纪念也。)
...过程，有一定古代朴素的辨证法因素，所以受到后世医家的重视。 (三)运气学说的运用： 按运气学说原在《内经素问》中有所阐发，但因文辞古奥，后世解惑者不多。至北宋刘温舒著《素问入式运气论奥》三卷，以《素问》百运气最为治病之要，其书三十论，二十七图，发明运气之理，但仍难于使学者掌握，至北宋徽宗时，崇信道家学说，以六气司岁，五行统岁，刘完素生活在这一时代，因此他著书...
...过程，有一定古代朴素的辨证法因素，所以受到后世医家的重视。 (三)运气学说的运用： 按运气学说原在《内经素问》中有所阐发，但因文辞古奥，后世解惑者不多。至北宋刘温舒著《素问入式运气论奥》三卷，以《素问》百运气最为治病之要，其书三十论，二十七图，发明运气之理，但仍难于使学者掌握，至北宋徽宗时，崇信道家学说，以六气司岁，五行统岁，刘完素生活在这一时代，因此他著书...
...界楷模 讲课前，朱老首先谆谆告诫学子们做明医的六要素，即明志、明德、明道、明术、明业、明理，惟如此，方能成为明医。讲课时，朱老娓娓道来，传道解惑、释难答疑。课间休息时，学员们争先恐后地与朱老合影留念，朱老始终不顾疲劳，不厌其烦，面带微笑地与学员们合影，充分体现了朱老虚怀若谷的大家风范和长者风骨。我知道朱老对 张锡纯 研究颇深，便把本人最近刚刚出版的第三部 张...
...感谢您的分享。10/26/2005 天竹说： 吴老师您好：想请教一个问题，我太太排出的胆结石颜色不是墨绿色或绿色，而是深 土黄 色，烦请老师解惑，谢谢!11/12/2005 吴清忠 说： 胆结石的排泄，我只有少数例子的经验，排出来的都是绿色的，没听过土黄色的。因此无法给您建议。11/14/2005 ※※※※※※※ chichi说： 吴老师您好，我今天上厕所时...
...： 感谢您的分享。10/26/2005 天竹说： 吴老师您好：想请教一个问题，我太太排出的胆结石颜色不是墨绿色或绿色，而是深土黄色，烦请老师解惑，谢谢!11/12/2005 吴清忠 说： 胆结石的 排泄 ，我只有少数例子的经验，排出来的都是绿色的，没听过土黄色的。因此无法给您建议。11/14/2005 ※※※※※※※ chichi说： 吴老师您好，我今天上厕...
...感谢您的分享。10/26/2005 天竹说： 吴老师您好：想请教一个问题，我太太排出的胆结石颜色不是墨绿色或绿色，而是深 土黄 色，烦请老师解惑，谢谢!11/12/2005 吴清忠 说： 胆结石的排泄，我只有少数例子的经验，排出来的都是绿色的，没听过土黄色的。因此无法给您建议。11/14/2005 ※※※※※※※ chichi说： 吴老师您好，我今天上厕所时...
... “此书非同一般，读过此书，颇有眼前豁然开朗的感觉，让我看到了经方渊源”，这是读过《解读伊尹汤液经》的一名同学告诉我的话。 书是传道、授业、解惑的一种载体，自《 伤寒论 》问世千八百年来，衍生的著述可观，但鲜有将《 伤寒论 》渊源澄清、让人洞彻经方发展过程的著述。正因为不能正本清源，故几个世纪以来，国内外中医界前仆后继地问道《 伤寒论 》，但很多人只是登堂，...
...，出自本衙。所谓梨花，果桑茂之流亚也。幸童身如故，庶免株连。兹送其人至，请先生相之。所以必欲先生相之者，非谓魑魅魍魉，不能逃于秦鉴，盖欲先生解惑。倘异日举以告人，赖此解嘲，勿致东西南北之人，归德某以帏薄不修之罪也。”介夫笑而验之，戏语梨花曰：“勿怪南人多事，吾乡风俗，雄者可雌之，今子雌而化雄，正阳长阴消之候。予之有施于子，不可谓不厚矣。异日将何以报不彀乎？”...
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