《 神农本草经 》又名《神农本草》，简称《本草经》、《本经》，我国现存最早的药学专着。撰人不详，“神农”为托名。其成书年代自古就有不同考论，或谓成于秦汉时期，或谓成于战国时期。原书早佚，现行本为后世从历代本草书中集辑的。该书最早着录于《隋书·经籍志》，载“《神农本草》，四卷，雷公集注”。《旧唐书·经籍志》、《唐书·艺文志》均录“《神农本草》，三卷”，宋《通志...
...药，皆取其裨助戊己之功。今集土属六十一种为土部（旧本三十九种，散见玉石部）。 《神农本经》二种（梁陶弘景注）《名医别录》三种（梁陶弘景）《唐本草》三种（唐苏恭）《本草拾遗》二十八种（唐陈藏器）《四声本草》一种（唐萧炳）《开宝本草》一种（宋马志）《证类本草》一种（宋唐慎微）《衍义补遗》一种（元朱震亨） 《本草纲目》二十一种（明李时珍） 【附注】魏李当之《药录》...
...寒。入肺经，润肺，止 咳嗽 、 咳血 ，降肺气逆胀。生吃治偏坠 疝气 ，或左或右肾子肿大。 天门冬 （五钱） 用生者，去皮，煨点水酒服。 （补注） 此药熟煎，补肺，润 皮毛 ，悦颜色，止咳嗽、咳血。生煎利 小便 ，下气，清肺气，治偏坠气疼。 地龙松 ，即 天冬 草也。以霜月其根始肥，故本草名为 天冬 。高尺许，叶细。世人但知其根之力，而不知其枝叶之功，胜于其...
岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平。 湛露浮尧酒，薰风起舜歌。愿同尧舜意，所乐在人和。
《本草经疏》 ，药学著作。又名《 神农本草经 疏》。三十卷。明. 缪希雍 撰。刊于1625年。本书系将《神农本草经》药物和部分《证类本草》 中药 物共490种，分别用注疏的形式，加以发挥。并各附有主治参互及简误二项，考证药效及处方、宜忌等。卷一-二为续序例上、下；卷三以下为玉石部上品，其后各卷的编排次序与《证类本草》同；卷三十为补遗药品27种。本书征引本草文...
《本草经疏》 ，药学著作。又名《 神农本草经 疏》。三十卷。明. 缪希雍 撰。刊于1625年。本书系将《神农本草经》药物和部分《证类本草》 中药 物共490种，分别用注疏的形式，加以发挥。并各附有主治参互及简误二项，考证药效及处方、宜忌等。卷一-二为续序例上、下；卷三以下为玉石部上品，其后各卷的编排次序与《证类本草》同；卷三十为补遗药品27种。本书征引本草文...
...献，由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之，曝干。寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。 衍义曰∶龙眼，《经》曰∶一名益智。今专为果，未见入药，《补注》不言。《神农本草》编入 木部 中品， 果部 中复不曾收入。今除为果之外，别无龙眼。若谓为益智子，则专调诸气，今为果者，复不能也。矧自有益智条，远不相当。故知木部龙眼，即便是今为果者。按《今注》云∶甘味归脾，而能益智...
本草待诏 ，古代医官名。系指不在宫中专门任职，当宫中需要时应诏进宫处理有关本草事宜者。见《汉书.郊祀志第五下》。
按《补注》云∶“叶如兰。”今 兰叶 如 麦门冬 ，稍阔而长，及一二尺无枝梗，殊不与 泽兰 相似。 泽兰 才出土便分枝梗，叶如菊，但尖长。若取其香嗅，则稍相类。既谓之泽兰，又曰生汝南大泽旁，则其种本别。如兰之说误矣。
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