...神助吗？贝质是传说中力大无穷、堪负重物的神龟，旧时大石碑的基座多雕成品质的形状，即源于此。将其用在此处，十分贴切地表现了诗人的惊叹。至此诗人再不能袖手旁观了，他健步登临塔顶，在飒飒的天风吹拂之下，衣带飘逸，尽显神仙风韵。他南望雁门关，北眺恒...
...词更为形象生动，表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的，是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹，体现了江淹的卓越才思。 “鬓局将成葆，带减不须摧”，鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱，形体也日见消瘦，以致衣带显得宽缓了许多，而...
...，绞取汁饮儿，下便愈，亦治中客忤而KT 啼面青腹强者。又少小见人来，卒不佳，腹中作声者，二物烧发散方。用向来者人头生发十茎，断儿衣带少许，合烧灰，细末和乳饮儿，即瘥。又少小中忤人，一物马通浴汤方。用马通三升，火烧令烟尽，以酒一斗煮三沸，去滓...
...论曰胎气内动，不能自安，非时而堕，既堕而胞衣不出者，以衣带尚与母气相属。血气犹固，伤堕之次，复加风冷，气血凝涩，遂致衣不出，治法宜以破血温气之剂。治妊娠堕胎，胞衣不出。当归汤方当归（切炒） 牛膝（酒浸切焙各一两半） 木通（锉） 滑石（碎各...
...1、弟子职:先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。赤毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饰。朝益暮习，小心翼翼。一此不解，是谓学则。 《管子》原文 2、弟子职...
...，绞取汁饮儿，下便愈，亦治中客忤而KT 啼面青腹强者。又少小见人来，卒不佳，腹中作声者，二物烧发散方。用向来者人头生发十茎，断儿衣带少许，合烧灰，细末和乳饮儿，即瘥。又少小中忤人，一物马通浴汤方。用马通三升，火烧令烟尽，以酒一斗煮三沸，去滓...
...松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。 饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问·藏气法时论》说：“肝主春，……肝苦急，急食甘以缓之，……...
...论曰胎气内动，不能自安，非时而堕，既堕而胞衣不出者，以衣带尚与母气相属。血气犹固，伤堕之次，复加风冷，气血凝涩，遂致衣不出，治法宜以破血温气之剂。治妊娠堕胎，胞衣不出。当归汤方当归（切炒） 牛膝（酒浸切焙各一两半） 木通（锉） 滑石（碎各...
...我们应顺应时令入夜即睡，清晨早起，起身后散披头发（古时男女皆留长发），宽松衣带，在庭院里往来漫步，使全身无拘无束不受任何束缚而有利于生机升发，同时要使思想意识修养也和春天的气候一样，蓬勃向上，促其生发而勿压制灭杀，给予而勿掠夺，犒赏而勿惩罚...
...我们夜卧早起，免冠披发，松缓衣带，舒展形体，多参加室外活动，克服倦懒思眠状态，使自己的精神情志与大自然相适应，力求身心和谐，精力充沛。 少酸多甘调饮食 饮食调养方面要考虑春季阳气初生，宜食辛甘发散之品，不宜食酸收之味。《素问·藏气法时论》说...
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