《黄庭经》曰：胆之神名曰龙曜。 一、所候：胆经脉。丹家认为胆不属腑，也不属脏，虽归于六腑而又不以腑为用也。盖亦下受 水气 、受坎宫之化道也，故《黄庭经》与《四季摄生图》别立胆为一脏，以胆之用可阴可阳，故曰少阳为枢，半表半里是也。 二、部位：上候耳门双穴，下候日月穴（在脐两旁外开3-4寸、斜上约2寸凹部，与腰眼穴相对。腰眼穴取法：直立两手上举，身略侧转，肾腧外
梅毒 专着。二卷。明·陈司成撰。刊于1632年。内容分总例、或问、治验、方法及宜忌等五部分。书中对于梅毒的证治叙述较详。尤以砷剂治梅毒，为最早之记录。现存明、清刻本及石印本。
梅毒 专着。二卷。明·陈司成撰。刊于1632年。内容分总例、或问、治验、方法及宜忌等五部分。书中对于梅毒的证治叙述较详。尤以砷剂治梅毒，为最早之记录。现存明、清刻本及石印本。
作者：? 朝代：? 年份：? 张序 俞序 凡例 卷上 诊法 诊喉症当辨内外二因 论脉之部位及其现状 论舌之部位及其所属 辨症 咽喉症有虚实寒热之不同及其治法论 论缠喉风不宜过用涤痰 类证 （一）乳蛾 （二）喉菌 （三）蚁毒 （四）喉癣 （五）塞喉风 （六）喉痈 （七）HT舌喉痈 （八）缠喉风 （九）喉刺 （十）酒毒喉痹 （十一）喉瘤 （十二）喉肉球 （十三）
《黄庭经》曰：胆之神名曰龙曜。 一、所候：胆经脉。丹家认为胆不属腑，也不属脏，虽归于六腑而又不以腑为用也。盖亦下受 水气 、受坎宫之化道也，故《黄庭经》与《四季摄生图》别立胆为一脏，以胆之用可阴可阳，故曰少阳为枢，半表半里是也。 二、部位：上候耳门双穴，下候日月穴（在脐两旁外开3-4寸、斜上约2寸凹部，与腰眼穴相对。腰眼穴取法：直立两手上举，身略侧转，肾腧外
发于黄庭，出气街，夹任脉而上冲，故谓冲。 一、所候：冲脉 二、部位：鹊桥关（位于舌根下，下颌陷凹中，有脉应指处），并须与太冲合参。 三、诊法：主候脉 四、所主：正常人脉如蛛网状，来回团转，病者反是。由是以察血分之盈亏。决生死法：鹊桥沉微，太冲脉闭为死候。一般临死是太冲先闭，鹊桥后闭。
夫脉学者，切候“形生”动静阴阳之术也。是必配以察阴阳、观五色、鉴五音……等之常变，相互参伍，各辨阴阳，究神炁[ 炁：音、义皆与“气”同，道家著作中好用此字。 ]形质生化之妙，然后方可察疾断病决死生。其中又有理、气、象、数交错为用之奥妙，未可执其一端而言用者也。 惜古之脉学真髓已不可见，而今世医家所宗，概不出叔和《脉经》、高阳生《脉诀》，其所以相袭成风者，一则
胰为太仓之吏，司升降，盖言 五味 入脏之支出分配，由胰主用是也。 一、所候：胰经脉 二、部位：阳池与支正穴 三、诊法：单候气不候脉，用大指和中指（蛇头劲）捏患者无名指端两侧时，阳池穴应有鼓指感；同法捏无名指第二节两侧时，支正应有鼓指感。 四、所主：根据阳池支正穴是否应指，应指之多寡迟速，以判定胰脏之虚实盛衰。然后配以太阴脉诊法，则胰之腑病可得矣。
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