...承气汤 ．若但结热而不满坚者．仅与 调胃承气汤 ．此为合法适宜也．若病大而以小承气攻之．则邪气不伏．病小而以大承气攻之．则正气必伤．仲景曰．凡欲行大承气．先与小承气．转失气者．有燥屎也．可与大承气．若不转失气者．慎不可攻．攻之则胀满而难治．又曰．服承气得利者．慎勿再服．何其谆谆致谨乎． 小承气汤 大黄 浓朴 枳实 小热微结．此汤主之． 小热微结者．示亚于大热...
中医认为，动物性食物是冬季补品中的佳品，不仅有较丰富的营养，而且味美可口。但是，冬季老年人忌凡补必肉。 因为，肉类食品不易被消化吸收，如果冬季进补中久服、多服，对胃肠功能已减退的老年人来说，常常不堪重负。老年人的饮食应以清淡为主，不容忽视蔬菜的进补作用。
...乱 ．寒多．不用水者． 按仲景法． 发热 ． 头痛 ．身疼．恶寒．吐利者．此名霍乱．热 多饮 水者． 五苓散 主之．寒多不饮水者．此方主之．凡吐利．以无寒热．不头痛为阴．以有寒热头痛为阳．更以饮水不饮水辨之．百不失也．中州陆沉．吐利交作．其象为乱．故名霍乱．汤名理中．理者治也．治其乱而敉宁之也． 白术 甘草．自是脾家要剂．干姜祛太阴之寒．无他药可代者．寒则必...
...囵吞枣，那就必定能够得到大的利益。 【书经说：满招损呀！谦受益，自满的就要招损害；谦虚的就会受到益呀！受到益。】 易经谦卦上说：天的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，就要使他亏损，而谦虚的就让他得到益处。地的道理，不论什么，凡是骄傲自满的，也要使他改变，不能让他永远满足；而谦虚的要使他滋润不枯，就像低的地方，流水经过，必定会充满了他的缺陷。鬼神的道理，凡是骄傲...
凡先见耳廓内而多者，属肾经，大凶。若兼腰痛等候必死。一凡眉棱，一片灰白而密甚者，必至哑呛不食，九十朝决凶。一眼合之后， 流泪 如脓，淋漓不断者。必变坏症，不治，慎勿轻视之。一痂后眼开红色者凶。一凡吐甚见痘者，头回必多。一凡凶恶痘症，若骤见起势。须至六七日后，方保无虞。盖至七日，则五脏皆已传遍，常见起势二三日，忽变而死者，盖五脏胜复之理也。凡一脏正气之衰败，必...
...寒．厥寒．脉细欲绝者． 症虽同上．但久寒之人．阳气益弱．非 生姜 茱萸 ． 不能充温于四末．然不用 四逆汤 ．何也为手足厥寒邪犹浅也．按仲景凡言四逆者．乃四肢逆冷之省文也谓也．其邪为浅．仲景下字不苟．须合而玩之．则轻重浅深．一览了然矣．或曰四肢厥逆．或但曰四逆．皆轻症也． 麻黄升麻汤 麻黄 升麻 当归 知母 黄芩 葳蕤 石膏 白术 干姜 芍药 天门冬 桂枝 ...
九云记 版本：清代 小说 。九卷三十五回 。 九云记作者：无名子。 九云记内容：叙述杨少游建功立业的一生，以及同郑琼贝、秦彩凤、桂蟾月等八位佳人的爱情婚姻故事 《九云记》发现的20多年来，在韩国和中国陆续有几位学者进行研究，最后的焦点集中在《九云记》的国籍问题上。国内学者刘世德教授主要从外部材料出发，结合内证，根据《九云记》和《九云楼》的关系，推测《九云记》...
...申以掎摭，但当锄而去之，安可仍其过失，而益其芜累？亦奚异观河倾之患，而不遏以堤防，方欲疏而导之，用速怀襄之害。述史如此，将非练达者欤？孝标持论谈一作“析”。理，诚为绝伦。而《自叙》一篇，过为烦碎；《山栖》一志，直论一作“是”。文章。句恐有讹字。谅难以偶迹迁、固，比肩陈、范者也。 孝穆在齐，有志一有“于”字。梁史，及还江左，一有“而”字。书竟不成。 嗟乎！以徐...
《方言》九 1、《方言》九:戟，楚谓之釨。凡戟而无刃秦晋之间谓之釨，或谓之鏔，吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡，其曲者谓之钩釨镘胡。 2、《方言》九:三刃枝，南楚宛郢谓之匽戟。其柄自关而西谓之柲，或谓之殳。 3、《方言》九:矛，吴扬江淮南楚五湖之间谓之緔，或谓之鋋，或谓之鏦。其柄谓之矜。 4、《方言》九:箭，自关而东谓之矢，江淮之间谓之鍭，关西曰箭...
《方言》九 1、《方言》九:戟，楚谓之釨。凡戟而无刃秦晋之间谓之釨，或谓之鏔，吴扬之间谓之戈。东齐秦晋之间谓其大者曰镘胡，其曲者谓之钩釨镘胡。 2、《方言》九:三刃枝，南楚宛郢谓之匽戟。其柄自关而西谓之柲，或谓之殳。 3、《方言》九:矛，吴扬江淮南楚五湖之间谓之緔，或谓之鋋，或谓之鏦。其柄谓之矜。 4、《方言》九:箭，自关而东谓之矢，江淮之间谓之鍭，关西曰箭...
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