...冤屈，被夏提刑叫过来兴儿过来执证。那来旺儿有口说不得了。正是： 会施天上计，难免目前灾。 夏提刑即令左右选大夹棍上来，把来旺儿夹了一夹，打了二十大棍，打的皮开肉绽，鲜血淋漓。分咐狱卒，带下去收监。来兴儿、钺安儿来家，回覆了西门庆话。西门庆满心欢喜，分咐家中小厮：“铺盖、饭食，一些都不许与他送进去。但打了，休来家对你嫂子说，只说衙门中一下儿也没打他，监几日便放...
...自温。常当将冷，不可热炙之也。若温衣、温食、温卧，则吐逆颠覆矣，但冷冻饮料食、冷浴则瘥矣。 凡服药者，服食皆冷，唯酒冷热自从。或一月而解，或二十余日解，当饮酒，令体中醺醺不绝。当饮醇酒，勿饮薄 白酒 也，体内重，令人变乱。若不发者，要当先下，乃服之也。 寒食药得节度者，一月转解，或二十日解。堪温不堪寒，即以解之候也。 其失节度者，头痛欲裂，坐服药食温作癖，急...
【378】 干呕 ，吐涎沫， 头痛 者， 吴茱萸汤 主之。 方在阳明六十（方【81】）。 胃气上逆，浊阴涌泛，则生干呕。胃逆肺阻，清气堙郁，则化痰涎。胃逆而胆火升炎，津液涌沸，则沫生焉，譬犹汤沸而沫起也。胃逆而浊阴升塞，头上气滞，故痛生焉。是少阳、阳明之病，而见之厥阴者，肝胆同气也。缘肝脾寒陷，故胆胃冲逆如此，宜吴 茱萸汤 ，参、甘，补中而培土，茱、姜，温寒...
...岩锁顽阴。分明倚天壁，点缀无风林。物固为人出，兴谁于此深。穷奇真自蠹，诗句且娱心。 南屏谦师妙于茶事自云得之于心应之于手非可以言传学到者十月二十七日闻轼游寿星寺远来设茶作此诗赠之」（一题送南屏谦师，而以现题为引） 道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。天台乳花世不见，玉川风腋今安有。东坡有意续 茶经 ，会使老谦名不朽。 申王画马图（...
...中，左右七壮，不瘥，更灸如前数。（肘后古今录验同）又疗转筋不止者法。 灸足踵聚筋上白肉际七壮，立愈。 又疗走哺转筋者法。 灸踝白肉际，左右各二十一壮，又灸小腹下横骨中央，随年壮。 又疗转筋四厥者法。 灸两乳根黑际各一壮。 又疗转筋在两胁及胸中法。 灸手掌白肉际七壮，又灸膻中中府巨关胃管尺泽以上，并疗筋拘头足挛急皆愈。 又疗转筋不止者法。 若是男子，手挽其阴牵...
...，楊 朱也；若行布施，墨翟也。道士則自是假，今無說可闢。然今禪家亦自有非其佛祖之意者，試看古經如四十二章等經可見。楊 文公集傳 燈 錄說西天二十八祖，知他是否？如何舊時佛祖是西域夷狄人，卻會 做中國 樣 押韻詩？今看圓覺云：「四大分散，今者妄身當在何處？」即是竊 列子 「骨骸反其根，精神入其門，我尚何存」語。宋景文說楞嚴 前面?是他經，後面說道理處是附會 。...
...而釜化之速不过如此。 观灶釜之少一炬则迟化一顷，增一炬则速化一时，火力不到，则全然不化，即其证也。故脾胃之化与不化，及饮食之能与不能，亦总由阳明之气有强与不强，而阴寒之邪有犯与不犯耳。及其病也，则渐痞渐胀，或隔或呕，或十化其三五，或膨聚而不消，或 吞酸 嗳腐 而食气不变，或腹疼肚痛而终日不饥，或清浊不分，或完谷不化。盖化则无不营运，不化则无不留滞。营运则为气...
...．尝见口噤似痉．略知人事．但坐而顺掣腰脊仰倒者．亦风 也．服 仓公当归汤 而愈． 问曰． 痉二字相混．以经别之何如．雍曰．素问四十五篇曰．手阳明少阳厥逆．发 喉痹 ．嗌痛肿痉．此非足太阳之疾而言痉．故全元起本作痉．盖诸经有痉．独足太阳有 也． 问曰．巢氏分风 ．伤寒 ．何也．雍曰．灵枢云．热病不可刺者九．二曰．热而痉者死．腰折螈 噤 也．此伤寒 也． 又曰．...
...来，见一大神，乘云驾龙，导从百灵；集于瞄便，启称太上老君，谓谦之曰：“自天师道陵升遐以来，地上旷职，汝文身直理吾故授汝王师之位，赐汝云中新科二十卷。自开辟以来，不传于世，汝宣吾新科，清整道教，除去伪法、租米钱税及男子合气之术，大道清虚，宁有斯事！专以正大礼度为首务，加之以服食闭炼。”使玉女九疑十二人授谦之导引口诀。谦之拜受忽然大神不见。谦之乃奉法辟谷，不复言...
...打叠妆奁，亲送百十余里，与朱友珍出了沧州，王铎父子相别而归。却说友珍叔侄，窥见车上女子，果有国色，二人不胜之喜，前遮后拥，数十人相随，行不到二十余里，忽然友珍坐下玉面马，咆哮嘶喊，裂断辔头。 友珍问其叔曰：“马断辔头若何？”义曰：“乃吾侄新娶，去旧更新之兆也。”友珍曰：“叔父所见甚明。”言尤未绝，只见尘埃起处，一彪人马到来。为首一将：浓眉大眼，漆发童颜，相貌...
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