蛇含草 （图缺），生田野间有水处，软枝细藤，叶绿，结子色赤，鲜艳似 荔枝 ，鲜而润者佳。气味甘，性平。无毒。主治除心腹邪气，湿痹，疽 痔 、鼠 、恶疮，蛇、蝎、蜂螫之毒。捣烂 成膏 。有中瘟疫者，服之亦解。亦治蛊毒。采叶，晒干为末，收磁瓦器内， 黄蜡 封口，遇小儿中虫毒者，吹鼻孔中，虫自鼻孔即出。或遇 中风 不省人事者，服之立苏，中瘟疫者，吹之可解。敷无名肿...
...·紫极舞】 至道生元气，重圆法混成。无为观大象，冲用体常名。 仙乐临丹阙，云车出玉京。灵符百代应，瑞节九贞迎。 宝运开皇极，天临映太清。长垂一德庆，永庇万方宁。 卷14_7【郊庙歌辞·太清宫乐章·序入破第一奏】 真宗开妙理，冲教统清虚。化演无为日，言昭有象初。 瑶台肃灵瑞，金阙映仙居。一奏三清乐，长回八景舆。 卷14_8【郊庙歌辞·太清宫乐章·第二奏】 虚极...
泗水山中旧有禅院，四无村落，人迹罕到，有道士栖止其中。或言内多大蛇，故游人绝迹。一少年入山罗鹰，入既深，夜无归宿，遥见兰若，趋投之。道士惊曰：“居士何来，幸不为儿辈所见！”即命坐，具饘粥。食未已，一巨蛇入。粗十余围，昂首向客，怒目电衏。客大惧。道士以掌击其额，呵曰：去！”蛇乃俯首入东室。蜿蜒移时，其躯始尽，盘旋其中，一室尽满。客大惧。道士曰：“此平时所豢养。...
《御览》卷九百三十四 一名龙子单衣，一名弓皮，一名蛇附，一名蛇筋，一名龙皮，一名龙单衣。
（蚺音髯。《别录》下品） 【释名】南蛇（《纲目》）、埋头蛇。 时珍曰︰蛇属纤行，此蛇身大而行更纤徐。冉冉然也，故名蚺蛇。或云鳞中有毛如髯也。产于岭南，以不举首者为真，故世称为南蛇、埋头蛇。 【集解】颂曰︰蚺蛇，陶弘景言出晋安，苏恭言出桂、广以南高、贺等州，今岭南诸郡皆有之。 弘景曰︰大者二、三围。在地行不举头者是真，举头者非真。其膏、胆能相乱。 韩保升曰︰大...
世传犬能禁蛇．每见必周旋鸣跃．类巫觋禹步者．人误逐之．则反为蛇所啮．林明甫家犬夜吠．烛火视之．见一蛇屈蟠．犬绕而吠．凡十数匝．蛇死．其体元无所伤．盖有术以禁之也．林宏昭言温州平阳县道源山资福寺．有犬名花子．善制蛇．蛇无巨细．遇之必死．前后所杀以百数．一日．大蟒见于香积厨．见者奔避僧急呼花子．令噬之．未及有所施．蛇遽前迎．啮其颔．犬鸣号宛转．须臾死于阶下．蛇亦...
十四法 ，针刺操作过程中的十四种基本手法。见金.窦杰《 针经指南 》。即动、摇、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪、切等十四种。 后世 医家 各有体会和发挥。如明.徐凤《 针灸大全 . 金针赋 》：“爪而切之， 下针 之法；摇而退之， 出针 之法；动而进之，催针之法；循而摄之， 行气 之法；搓而去病；弹则补虚；肚腹盘旋；扪为穴闭，重沉豆许曰按；轻浮豆...
...七味各等分，捣筛为末，以绵裹弹丸大，酒渍熨所患处，含之勿咽汁。（千金同） 又方： 独活 （三分） 黄芩 芎 当归 荜茇 （各二两） 丁香 （一两） 上六味切，以水五升，煮取三升，去滓，微微含漱良久，吐却更含。 又方：含白马尿，随左右含之，不三五口瘥。（张文仲备急同并出第六卷中） 张文仲疗齿疼痛方。 烧 牛膝 根末，以绵裹着齿痛处，含之。 又方： 蜀椒 矾石（...
这首诗是嘲讽 秦观 的诗风。秦观是北宋婉约词派的代表作家之一，他的诗词风格柔弱纤丽，修辞精巧， 元好问 称是“女郎诗”，露讥讽之意。这表明元好问崇尚的是象 韩愈 那样雄浑刚健的风骨之美。 但是元好问的这种倾向性鲜明的审美观点过于绝对化，文学艺术可以也应当有多元的审美风格。刚健雄浑固然可贵，婉约秀丽也有娱人之美。在诗歌风格上，应当允许审美主体各有其好。不过作为...
（ 蛇黄 _（图）） 主心痛，疰忤，石淋，产难，小儿惊痫，以水煮研服汁。出岭南，蛇腹中得之，圆重如锡，黄黑青杂色。今注∶蛇黄多赤色，有吐出者，野人或得之。（唐本先附） 臣禹锡等谨按日华子云∶冷，无毒。镇心。如入药，烧赤三、四次醋淬，飞研用之。 图经曰∶蛇黄，出岭南，今越州、信州亦有之。《本经》云∶是蛇腹中得之，圆重如锡，黄黑青杂色。注云多赤色，有吐出者，野人...
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