...內臟、頭部五官、咽喉部等部位病，身体下部包括二陰病，還有皮膚病，脈絡、骨骼等部位病。以及身体內外的赤巴病，水腫、膨脹、疾病、熱病、中毒等。總數共計101种。 ◆以疾病种類分： 分為身体內部病、瘡傷、熱症、雜症等，合計也是101种。 以上四种分類方法共計疾病404种，与佛教“四大”學說思想相關，反映了佛學文化的丰富內含。但現代藏醫學已不僅局限于這四种分類法了。
...都属于目，而诸髓都属于脑，诸筋都属于骨节，诸血都属于心，诸气都属于肺。同时，气血的运行则朝夕来往，不离于四肢八溪的部位。所以当人睡眠时，血归藏于肝，肝得血而濡养于目，则能视物；足得血之濡养，就能行走；手掌得血之濡，就能握物；手指得血之濡养就能拿取。如果刚刚睡醒就外出受风，血液的循环就要凝滞，凝于肌肤的，发生痹证；凝于经脉的，发生气血运行的滞涩；凝于足部的，该...
藏衣新瓶用帛缠，埋筑天德月空边，向阳高燥宜严密，令儿无疾寿绵绵。 [注] 凡藏 胎衣 ，盛在新瓶内，以青帛裹瓶口，择向阳高燥之地，天德月空处掘地三尺埋之，儿自长寿无疾，若藏衣不諲，于儿不利。
藏衣新瓶用帛缠，埋筑天德月空边，向阳高燥宜严密，令儿无疾寿绵绵。 [注] 凡藏 胎衣 ，盛在新瓶内，以青帛裹瓶口，择向阳高燥之地，天德月空处掘地三尺埋之，儿自长寿无疾，若藏衣不?N，于儿不利。
敷浴法根据病情需要，分為清熱敷浴和祛寒敷浴兩种。 ◆清熱敷浴： 方藥1：各种谷物糧食，磨成細粉；芝麻油或陳年植物油調和，用布包扎，不可過緊。 主治：頭部破裂，致病邪散于脈者。 用法：先將患部頭發剃盡，把藥包置于其上，吸收黃水，留有未盡膿血及黃水，再用吸角吸去。 方藥2：麻花艽花研細，乳酪調和，敷浴。 功用：消熱性作腫。 方藥3：各种鮮花（毒花不用）煎煮后敷浴
藏衣新瓶用帛缠，埋筑天德月空边，向阳高燥宜严密，令儿无疾寿绵绵。 [注] 凡藏 胎衣 ，盛在新瓶内，以青帛裹瓶口，择向阳高燥之地，天德月空处掘地三尺埋之，儿自长寿无疾，若藏衣不諲，于儿不利。
...嗽气喘，其上逆而出血，喉间有喘息声音。 黄帝道：讲得对！冬时的脉象如营，怎样才算营？ 岐伯说：冬脉主应肾脏，属北方之水，在这个季节里，万物闭藏，因此脉气来时沉而搏手，所以叫做营。假如违反了这种现象，就是病脉。 黄帝道：怎样才称反呢？ 岐伯说：其脉来如弹石一般坚硬，这叫做太过，主病在外；如脉去虚数，这叫做不及，主病在里。 黄帝道：冬脉太过与不及，发生的病变怎样...
...就会维持稳定不变状态，到壬癸日病即好转。肾有病的人，在半夜的时候精神爽慧，在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重，在傍晚时便安静了。肾主必藏，其气欲坚，需要补的，宜急食苦味以坚之，用苦味补之，需要泻的，用咸味泻之。 凡是邪气侵袭人体，都是以胜相加，病至其所生之时而愈，至其所不胜之时而甚，至其所生之时而病情稳定不变，至其自旺之时病情好转。但必须先明确五脏之平...
注释 ①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。 ② 章谦亨 （生卒年不详）字牧叔，一字牧之，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章岩，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。 ③六丁： 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以
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