...阐释五行学说的合理性、科学性的同时，也有学者冷静地反思阴阳五行学说对当代中医发展的消极影响，认为中医五行学说虽然有其合理内核，但糟粕成分显而易见，必须从形式到内容进行改造。（三）藏象学说五十年代以后到“文革”前，中医藏象理论研究主要运用的是...
...二、法阴阳 三、天不足西北地不满东南 四、天精地形气通于人 五、阴阳之中复有阴阳 三卷 \ 藏象类 一、十二官 二、藏象 三、脏腑有相合三焦曰孤府 四、五脏之应各有收受 五、四时阴阳外内之应 六、五气之合人万物之生化 七、脾不主时 八、五脏...
...汗出也。（疾病三十一。）津脱者，腠理开，汗大泄。（藏象二十五。）血之与气，异名同类焉。故夺血者无汗，夺汗者无血，故人有两死而无两生。（经络二十三。）风从外入，令人振寒汗出。（针刺三十六。）暑当与汗皆出，勿止。（疾病四十一。）夏暑汗不出者，秋...
...之，吐之，下之，摩之，浴之，搏之，劫之，开之，发之，灸之，刺之，适足为用，各安其气，必清必净，而病气衰去，脏腑和平，归其所宗，此治之大体也。阴阳应象大论曰∶治不法天之纪，不明地之理，则灾害至矣。又，六节藏象论曰∶不知年之所加，气之盛衰，不可...
...用心过度，思欲不遂，饮食不节，湿热侵袭等所致。《素问，六节藏象论篇》说：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”《景岳全书·遗精》指出：“精之藏制虽在肾，而精之主宰则在心，故精之蓄泄无非听命于心。”故遗精的病位主要在肾和心，并与脾、肝密切相关。病...
...之，吐之，下之，摩之，浴之，搏之，劫之，开之，发之，灸之，刺之，适足为用，各安其气，必清必净，而病气衰去，脏腑和平，归其所宗，此治之大体也。阴阳应象大论曰∶治不法天之纪，不明地之理，则灾害至矣。又，六节藏象论曰∶不知年之所加，气之盛衰，不可...
...老人发脱齿摇，以及青壮年阳痿早泄、或经闭不孕等症，而且还可以通过养生保精、补肾益气之法，增强人体的抵抗力，防止疾病发生，延长健康寿命。 护肾保精要做好如下两方面的调养 一是顺应四时，调理阴阳。《素问·六节藏象论》载“肾者主蛰，封藏之本，精之处...
...在大肠的作用下，形成粪便排出体外。由于小肠参与了人体的水液代谢过程，故有“小肠主液”（《灵枢·经脉》）之说。如张介宾在《类经·藏象类》中所说“小肠居胃之下，受盛胃中水谷而分清浊，水液由此而渗入前，糟粕由此而归于后，脾气化而上升，小肠化而下降...
...，是气活动的一种表现形式。气升降出入周流于全身，内则化生精、血、津液以充养脏腑组织，外则表现为各种精神意识思维活动。故《素问·六节藏象论》说：“气和而生，津液相成，神乃自生。”《脾胃论·省言笺》则指出：“气乃神之主，精乃气之子。气者，精神之...
...创造力，向中国和世界源源不断地贡献东方的聪明智慧，中医药文化就是其中的一个优秀的成果。在漫长的与疾病作斗争的岁月中，中医药学从草创到成熟，中医药文化从形成到繁荣，先后从理论上归纳并在实践中运用精气神学说、阴阳学说、五行学说、藏象学说、气血...
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