卷五十三舞曲歌辞二_《乐府诗集》

...逆,乱帝纪,从天行诛,穷其奸宄。边将御其渐,潜谋不得起。罪人咸伏辜,威风振万里。平衡综万机,万机无不理。召陵桓不君,内外何纷纷,众小便成群。蒙昧恣心,治乱不分。叡圣独断,济武常以文。从天惟废立,扫霓披浮云。云霓既已辟,清和未几间。羽檄首尾至,变起东南籓。俭、钦为长蛇,外则凭吴蛮。万国纷骚扰,戚戚天下惧不安。神武御六军,我皇秉钺征。俭钦起寿春,前锋据项城。出其...

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卷四十五_《全晋文》

...,嘉良辰之肇晴,悦氛电之潜匿兮,乐天鉴之孔明。行潦归于百川兮,七气彻于天庭。东风穆而扇路,重阳升其舒灵。去湮没之忧患,即通涂之敞平,释昏垫之蒙昧,睹日月之光荣。若幽龙之出泉兮,超飞跃乎太清。 昔唐帝之钦明兮,遘洪水之巨害。在殷汤之盛时兮,亢炎旱以历岁,伊我后之神圣兮,敷皇道以居帝。虽风雨之失度兮,且嘉谷之无败。咸调以兹茂兮,天人穆其交泰。命怡乐之吐和兮,...

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卷一一一·奏议卷十五_《文忠集》

...都水监、开封府各差官一员同行相度。苟如臣所说不虚,未开三料乞更不开掘,却移夫役修整旧河。其元献利见开河之人,本为自图功赏,及从初检计壕寨官吏蒙昧朝廷,不言有坟墓、宅舍、桑枣在所开地内,情理难恕,欲乞下开封府取勘。其献利之人与壕寨等并行决配,官员悉与停废。所贵少谢枯骨,兼慰生人。今取进止。 乞罢上元放灯札子〈嘉祐四年〉 臣伏以上元放灯,不出典礼,盖因前世习俗所...

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伤寒_《医经原旨》在线阅读_【中医宝典】

...少阴者,本无正主,当补泻荣耳。苦其病甚,则当用五十九刺。) 热病先眩冒而热,胸胁满,刺足少阴、少阳。 (头脑运转曰“眩”,脑者骨之充也。眼目蒙昧曰“冒”,瞳子者骨子精也,皆主于肾。又足少阳之脉起目锐 ,循胁里,皆为此症,故当取足少阴、少阳而刺之,亦井荣也。) 太阳之脉,色荣颧骨,热病也。 (此下言两感脉色之死期也。荣,发见也。太阳之脉起于目内 ,太阳之筋下结...

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伤寒_《医经原旨》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...少阴者,本无正主,当补泻荣耳。苦其病甚,则当用五十九刺。) 热病先眩冒而热,胸胁满,刺足少阴、少阳。 (头脑运转曰“眩”,脑者骨之充也。眼目蒙昧曰“冒”,瞳子者骨子精也,皆主于肾。又足少阳之脉起目锐 ,循胁里,皆为此症,故当取足少阴、少阳而刺之,亦井荣也。) 太阳之脉,色荣颧骨,热病也。 (此下言两感脉色之死期也。荣,发见也。太阳之脉起于目内 ,太阳之筋下结...

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伤寒_《医经原旨》_【中医宝典大全】

...少阴者,本无正主,当补泻荣耳。苦其病甚,则当用五十九刺。) 热病先眩冒而热,胸胁满,刺足少阴、少阳。 (头脑运转曰“眩”,脑者骨之充也。眼目蒙昧曰“冒”,瞳子者骨子精也,皆主于肾。又足少阳之脉起目锐 ,循胁里,皆为此症,故当取足少阴、少阳而刺之,亦井荣也。) 太阳之脉,色荣颧骨,热病也。 (此下言两感脉色之死期也。荣,发见也。太阳之脉起于目内 ,太阳之筋下结...

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伤寒《医经原旨》_【中医宝典】

...刺足少阴者,本无正主,当补泻荣耳。苦其病甚,则当用五十九刺。)热病先眩冒而热,胸胁满,刺足少阴、少阳。(头脑运转曰“眩”,脑者骨之充也。眼目蒙昧曰“冒”,瞳子者骨子精也,皆主于肾。又足少阳之脉起目锐,循胁里,皆为此症,故当取足少阴、少阳而刺之,亦井荣也。) 太阳之脉,色荣颧骨,热病也。(此下言两感脉色之死期也。荣,发见也。太阳之脉起于目内,太阳之筋下结于,故...

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明堂三人图第一《备急千金要方》_【中医宝典】

...量,将欲指取其穴,非图莫可预备之要。非灸不精,故《经》曰∶汤药攻其内,针灸攻其外,则病无所逃矣。方知针灸之功,过半于汤药矣。然去圣久远,学徒蒙昧,孔穴出入,莫测经源,济弱扶危,临事多惑。余慨其不逮,聊因暇隙鸠集今古名医《明堂》,以述针灸经一篇,用补私阙,庶根据图知穴,按经识分,则孔穴亲疏,居然可见矣。旧《明堂》图年代久远,传写错误,不足指南。今一根据甄权等新...

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六六九九以正天度而岁气立_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...神,肺藏魄,脾藏意,肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。) 帝曰∶余已闻六六九九之会也,夫子言积气盈闰,愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。 (蒙者,蒙昧于目。惑者,疑惑于心也。) 岐伯曰∶此上帝所秘,先师传之也。 (上帝,上古圣帝也。先师,岐伯之师,僦贷季也。僦,将秀切。) 帝曰∶请遂闻之。岐伯曰∶五日谓之候, (天地之气,五行而已。日行天之五度,则五日也。日有十二...

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六六九九以正天度而岁气立_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...神,肺藏魄,脾藏意,肾藏志也。出宣明五气篇及九针论。) 帝曰∶余已闻六六九九之会也,夫子言积气盈闰,愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。 (蒙者,蒙昧于目。惑者,疑惑于心也。) 岐伯曰∶此上帝所秘,先师传之也。 (上帝,上古圣帝也。先师,岐伯之师,僦贷季也。僦,将秀切。) 帝曰∶请遂闻之。岐伯曰∶五日谓之候, (天地之气,五行而已。日行天之五度,则五日也。日有十二...

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