药有四气五味_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

... 、 大蒜 其气臭,鱼、蛤、铜钱其气腥,鸡、鸭、狐狸其气臊,此则四气而兼性气为言也。《本经》独言寒热温凉四性,而不言香臭腥臊,恐或遗之耳。 五味 酸、咸、甘、苦、辛。 盖天地定位,惟五行生化万类。生物者,气也;成之者,味也。如寒气坚,故咸味可用以软;热气软,故苦味可用以坚;风气散,故酸味可用以收;臊气收,故辛味可用以散;土为中气,无所不和,故甘味可用以缓。此...

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五味宜忌_《痰火点雪》在线阅读_【中医宝典】

岐伯曰∶木生酸,火生苦,土生甘,金生辛,水生咸。辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸软,而味各有所利,四时五脏,病随所宜也。又曰∶阴之所生,本在 五味 ,阴之五宫,伤在五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,骨气以清,长有天命。又曰∶圣人春夏养阳,秋冬养阴,以崇其根,二气常存。春食凉,夏食寒,以养阳;秋食温,冬食热,以养阴。 五欲 肝欲酸,心欲苦,脾欲甘,肺欲辛,肾欲咸,...

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中药的四气与五味_中药基础_【中医宝典】

四气 五味 学说是中药药性理论的基本内容之一。药性是根据实际疗效反复验证然后归纳起来的,是从性质上对药物多种医疗作用的高度概括。味的概念不仅表示味觉感知的真实滋味,同时也反映药物的实际性能。 四气五味是指中药的性质和滋味。四气五味学说是中药药性理论的基本内容之一。药性是根据实际疗效反复验证然后归纳起来的,是从性质上对药物多种医疗作用的高度概括。味的概念不仅表...

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绿叶五味子_【中药材大全】中药大全

目录 《中华本草》绿叶五味子 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》:绿叶五味子 【拼音名】Lǜ Yè Wǔ Wèi Zǐ 【别名】内 风 消、小 血藤 、 过山风 、自钻、风沙藤 【来源】药材基源:为 五味子 科植物绿叶 五味 子的藤茎或根。 拉丁植物动物矿物名:Schisandra viridisA.C.Smith 采收和储藏:全年均可采收,切片,晒干...

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食品五味皆属脾_养生文化_【中医宝典】

饮食的 五味 对应人体的五脏:即脾、肝、肺、心、肾。食物五味对脏腑虽各有偏重,但食物首先是归脾胃,通过脾胃分清泌浊,吸收其中的精微物质以后,然后再分属不同的脏腑,起到濡养作用,因此,可以说蔬菜五味皆属于脾。 《素问·经脉别论》说:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺……水精四布,五经并行。”也是对食物进入人体后代谢的很好概括。 食物五味在属脾的...

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五味_《黄帝内经·灵枢》在线阅读_【中医宝典】

黄帝曰:愿闻谷气有 五味 ,其入五脏,分别奈何?伯高曰:胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑,皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,先走肝,谷味苦,先走心,谷味甘,先走脾,谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。 黄帝曰:营卫之行奈何?伯高曰:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行,营卫之道。其大气...

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五味子_《药鉴》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...肾二经药也。主滋肾水,收肺气。除烦止渴生津,补虚益气强阴。 霍乱 泻利可止, 水肿 腹胀 能消。冬月 咳嗽 肺寒,加 干姜 肉桂 治效。夏季神力困乏,同参 麦 服良。其曰能强筋者,以其酸入筋也。又曰能消酒毒者,何哉?盖酒毒伤肺而肺热,得此收敛,则肺气敛而热邪释矣。又曰下气者,何哉?盖肺苦气上,惟引其盛也,肺邪盛者,莫如用黄 五味子 ,取其辛甘稍重,而能散也。

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五味子_【中药材大全】中药大全

目录 《中药大辞典》山五味子 《中华本草》山五味子 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》:山五味子 【出处】《昆明民间常用草药》 【拼音名】Shān Wǔ Wèi Zǐ 【别名】老 米酒 (《昆明民间常用草药》),冷饭子(《贵州药檀目录》)。 【来源】为 忍冬 科植物山 五味子 的根、叶、果、树皮。 果实 秋季采收;根,叶、树成全年可采,晒干。根除去须...

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灵枢/五味论第六十三

黄帝 问于 少俞 曰: 五味 入于口也,各有所走,各有所病, 酸 走筋,多食之,令人 癃 ;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人 洞心 ;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人挽心。余知其然也,不知其何由?愿闻其故。少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之 两焦 ,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注 膀胱 ,膀胱之胞薄以懦,得酸则缩绻,...

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五味子_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...杭越间亦有之。俱不及高丽河中之肥大膏润耳。春时蔓生木上,长六七尺,叶尖圆似杏,三月作花黄白似莲,七月成实,丛生茎端,如 豌豆 ,生青熟紫, 五味 俱全。修治,以铜刀劈作两片先人云∶玄者,一阳初动,冬藏之半也。人身之气,藏者为精,精之能动者为玄。玄之所未及,正精之所闭密也,故一名玄及。髓会为精,故又名会及。会字之义,如百骸髓会而为精,一滴生人,众形毕具。 又曰...

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