...国语辞典 說不得、不可以說。 元．孔文卿．東窗事犯．第二折：「祝神祇，禮懺會，休只管央及俺菩提，道不得：『念彼觀音力。』」...
...《衡论·任相》苏洵 古之善观人之国者，观其相何如人而已。议者常曰：将与相均。将特一大有司耳，非相侔也。国有征伐而后将权重。有征伐无征伐，相皆不可一日轻。相贤耶，则群有司皆贤，而将亦贤矣。将贤耶，相虽不贤，将不可易也。故曰：将特一大有司耳，...
...不给也许要了你的命。”董太清说：“你真是气死我也。”正说着话，就听外面一声“无量佛”。张士芳说：“是不是来了？”董太清一听，气往上撞，自己一想：“好老道，竟敢坏我的事，还敢找到我门口来？我给他个先下手的为强，后下手的遭殃。”想罢由墙上把宝剑...
...金子；赏胆大官，他不愿做官。唐太宗传旨，敕建一座相国寺，奉他万年的香火。至今相国寺尚存。“却说唐王许下了老龙超度，果真的要削发出家，前往西天雷音古剎，面佛求经。百官上表奏道：『天不可一日无日，国不可一日无君。既是前言要践，莫若张挂榜文，召集...
...国语辞典 奉持譴責的言語。 文選．鍾會．檄蜀文：「奉辭銜命，攝統戎軍。」 文選．盧諶．覽古詩：「奉辭馳出境，伏軾逕入關。」...
...洪州禅风，经久不衰，具有独特的魅力和吸引力，特别是在日本，黄檗宗多次在万福寺举行会议，并成立中日临济黄檗协会，为当今中日两国人民的友谊架起了一座桥梁。黄檗禅师的功绩在佛教史上永远是熠熠生辉的。 希运的禅学思想主要是继承马祖道一“即心即佛”的...
...国语辞典 唐代中宗因不辨是非對錯，只一味的敷衍和稀泥，故時人稱之為「和事天子」。 資治通鑑．卷二○九．唐紀二十五．中宗景龍三年：「至是，楚客更憤怒作色，自陳忠鯁，為琬所誣。上竟不窮問，命琬與楚客結為兄弟以和解之，時人謂之『和事天子』。」...
...，言信行果，未必中理。寡言少语，好生怨气，疑火特大，无中生有，以假当真。一生多累。 阴火好怨，怨的表现： 1.受欺负或受压抑，敢怒而不敢言的心理状态。 2.事情没做好，受斥责，内心委屈。 3.吃亏了，口不言，心憋屈，疑忌他人。 4.事不遂心...
...梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷。～像。借花献～。 指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～经。～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）。 〔仿～〕见“仿”。 古同“拂”，...
...死去活来之意。出世，生；生天，死。 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”...
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