...以醒世而鲜克听从。窃思生长圣朝，毫无益于此世，而半生攻苦，虽有着述几种，皆统谈医学，无惊心动魄之语，足令人豁然开悟。因复抠心挖骨，即《刍言》原本，更加痛快剖悉，实因悲悯填胸不能自已，愿览者谅其苦心，虚怀体察，以之治人则敬慎可以寡过，以之治己则明哲可以保身。冀遇信从之有人，庶绵斯道于一线。 乾隆丁亥秋七月巧日 洄溪徐灵胎识 道光五年岁次乙酉夏五月既望曾孙 校刊
...以醒世而鲜克听从。窃思生长圣朝，毫无益于此世，而半生攻苦，虽有着述几种，皆统谈医学，无惊心动魄之语，足令人豁然开悟。因复抠心挖骨，即《刍言》原本，更加痛快剖悉，实因悲悯填胸不能自已，愿览者谅其苦心，虚怀体察，以之治人则敬慎可以寡过，以之治己则明哲可以保身。冀遇信从之有人，庶绵斯道于一线。 乾隆丁亥秋七月巧日 洄溪徐灵胎识 道光五年岁次乙酉夏五月既望曾孙 校刊
...繁忙且充满动感，长期劳累奔波，需要随时随地保持旺盛的精力。但汗水与油腻便好像男人的“尾后虫”，仿佛永远也甩不掉。 所以，清洁乃男士护肤的第一要义，“高清爽”的感觉能恢复男人的潇洒本色。自己的肌肤在那些柔柔滑滑的泡沫里，在彻底渗透、去除污垢、汗水和多余油脂后，找回“清爽”的感受。剃须后的皮肤护理是男士护肤的重要步骤。 男士护肤步骤要诀 清理我要最舒适 清洁过后...
...：中医学高深莫测，易学难精。此说不无道理。中医有几千年的历史，早年的医书是写在竹简上的，文词简洁、言简意赅，古今字义已大相径庭，故领悟的第一要义是领悟经文的文词本义。 如“诸风掉眩，皆属于肝”、“脉绝不至曰死”，其中“诸”、“皆”、“死”非今之意。第二要义是领悟其内涵，能融会贯通、举一反三、指导临床。例如：《金匮要略》 生姜 ，为什么？常言肺无阳虚，却有温肺...
...对于全部“教理”都可以契合，不显然发生抵触者，这就是宗教家所谓“教义”。 陈撄宁先生的这一分别，将有利于帮助我们理解教理教义。从道教历史的角度来观察，教理作为道教的宗本要义是不变的，教义思想随社会的发展，却是在不断丰富和发展的，因为宗教教化的目的是度人，度人就要因人因时而设教，是需要在不违背教理的情况下，对教义思想不断丰富和发展，并在社会发展中发挥积极作用。
...对于全部“教理”都可以契合，不显然发生抵触者，这就是宗教家所谓“教义”。 陈撄宁先生的这一分别，将有利于帮助我们理解教理教义。从道教历史的角度来观察，教理作为道教的宗本要义是不变的，教义思想随社会的发展，却是在不断丰富和发展的，因为宗教教化的目的是度人，度人就要因人因时而设教，是需要在不违背教理的情况下，对教义思想不断丰富和发展，并在社会发展中发挥积极作用。
...莲、蜜和入煎熬，以莲肉融烂为止，用瓷瓶收贮，随意 温热 食之。轻者2-3料全愈，重者4-5料除根，不必另服别药，免致误用害事；即无病常服，可保身强神旺。 如虚弱并不咳嗽者，枇杷叶不用，只用河水同煮；咳嗽多痰者，加 川贝母 1两（研极细末），俟煮熟时，入内煮1-2滚，取起；若吐血，用 藕节 21个捣汁同煮，冬用多制，久收不坏，夏月随食随制。 【摘录】 《 验方...
...，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌咏所以养性情，舞蹈所以养血脉，又不必静坐。宜夜眠早起，广步于庭，披发缓行，以使长生。食后宜动作舞蹈，亦宜节欲。古人冬至闭关以养微阳，斋戒掩身，以待阴阳之所定，是故起以待日光，此阳气闭藏之时，不可扰动筋骨，惟安调静养身体，则春夏诸病不生。情不动，精固则水朝元；心不动，气固火朝元；性寂则魂藏水朝元；情忘则魄伏金朝元；四大安和，...
...，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌咏所以养性情，舞蹈所以养血脉，又不必静坐。宜夜眠早起，广步于庭，披发缓行，以使长生。食后宜动作舞蹈，亦宜节欲。古人冬至闭关以养微阳，斋戒掩身，以待阴阳之所定，是故起以待日光，此阳气闭藏之时，不可扰动筋骨，惟安调静养身体，则春夏诸病不生。情不动，精固则水朝元；心不动，气固火朝元；性寂则魂藏水朝元；情忘则魄伏金朝元；四大安和，...
...，春乃发生之时，夏乃阳气茂盛，儒云歌咏所以养性情，舞蹈所以养血脉，又不必静坐。宜夜眠早起，广步于庭，披发缓行，以使长生。食后宜动作舞蹈，亦宜节欲。古人冬至闭关以养微阳，斋戒掩身，以待阴阳之所定，是故起以待日光，此阳气闭藏之时，不可扰动筋骨，惟安调静养身体，则春夏诸病不生。情不动，精固则水朝元；心不动，气固火朝元；性寂则魂藏水朝元；情忘则魄伏金朝元；四大安和，...
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