病名。系指 痈 生舌上的病证。《喉科秘旨》卷下：“舌上痈生于舌中心如 梅子 大，不能言语，此症因热入心包络而发，左寸脉宜洪大数，不宜细缓，红肿者可治，黑者不治。”治宜清热 解毒 ，可内服 凉膈散 或 黄连解毒汤 等。参见舌痈条。
病名。《鲍氏验方新编》卷一：“舌上生菌，此恶症也。初起如豆，渐大如菌，疼痛红烂，由心脾热毒所致。”即 舌癌 。参见舌岩条。
病证名。出《 诸病源候论 》卷二十七：“心主血脉而候于舌，若心脏有热，则舌上出血如涌泉。”即舌衄。详该条。
窦汉卿曰∶舌上生一疮，其形如 杨梅 ，故谓之重 。外证无寒热，但作事烦心。先以 甘桔汤 多加 山栀 ，后服 黄连解毒汤 ，再 吹药 。不宜用刀。（《全书》） 《心法》曰∶心脾热极，上 生疮，形如 梅子 ，外无寒热，内时作烦，名曰重 。宜 黄连 解毒汤 加 桔梗 ，常以 紫雪 噙化。 冯鲁瞻曰∶其证生于颊里及上 者，即名重 。
...，中州之阳不能运化（ 中州：指脾也。《 难经 ·第四难》："脾者中州"。 ），清气不升，脾气下陷，以致 腹痛 后重，痢下白色，稀而清腥，脉迟苔白者，当去其寒，兼扶脾土，则痢自止，宜用暖培卑监法佐以楂炭、 木香 治之。但寒痢亦有呈赤色者，不可不别，总以脉迟苔白为据。倘 脉数 苔黄，便为热痢，温热之品又不可乱施也。须细辨之。 『歌括』 寒痢冷饮过贪凉，寒滞中州不...
寒痢之症，多因炎热贪凉，过食生冷，冷则凝滞，中州之阳不能运化 （注） ，清气不升，脾气下陷，以致 腹痛 后重，痢下白色，稀而清腥，脉迟苔白者，当去其寒，兼扶脾土，则痢自止，宜用暖培卑监法佐以楂炭、 木香 治之。但寒痢亦有呈赤色者，不可不别，总以脉迟苔白为据。倘 脉数 苔黄，便为热痢，温热之品又不可乱施也。须细辨之。 （歌括） 寒痢冷饮过贪凉，寒滞中州不运阳。...
...的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流. 沧浪歌”正确解读应该是“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐。（语出《汉书新注》）”这也就是“达则兼济天下，穷则独善其身”的另一种说法。 屈原认为“安能以皓皓之白， 而蒙世俗之尘埃乎？”而沧浪歌却说：“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，这...
击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。 这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田...
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰：“舜歌《南风》而天下治，《南风》者，生长之音也。舜乐好之，乐与天地同，意得万国之欢心，故天下治也。”明初，晋王朱（木冈）展扩太原城，新增修大南门，取《南风歌》之意，原南门命名为承恩门，即辛亥革命后的首义门，新南门命...
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