...、枣，补脾胃之精气，姜、桂、 芍药 ，散肝胆之风火。若不差者，仍与 小柴胡汤 ，温其半里而清其半表也。凡服 柴胡汤 已而见燥渴者，此属阳明之腑热，当以法治之，清其腑热也。平素 呕吐 之家，不可与 建中汤 ，以甘味之动呕也。 凡太阳少阳合病，必见呕利，缘甲木壅遏，则克戊土，胃腑郁迫，不能容受，是以吐泄。吐泄者，少阳传阳明之府也。其自下利者，宜 黄芩汤 ， 甘草...
用心省真，谓用心太过，省其真气也。省，即损字，犹邪即斜字。思虑不节，则心之真阴为其所耗。心为十二官之主，而脾者孤脏，以灌四旁者也。主不明则十二官危，脾有病则五脏不安。《脉经》有曰∶忧愁思虑伤于心者，其脉必弦。故太阴脏搏者，因用心以省其真，脾不能输精于五脏，而五脉气少，不能为胃行其津液，而胃气不平也。气少与不平，即气不冲和，而脉弦之义也。旧说未妥。
脏躁一症，首见于《金匮要略》，皆由忧思日久，子脏枯燥， 心火 炎上，神明不宁而成。与癫狂之气郁痰凝，心 肝火 炽者迥异，因而治疗之法，亦当有别于癫狂。仲景之 甘麦大枣汤 ，实为治疗脏躁千古不易之良方，据患者所现之脉症，增益药味，投剂得当，如响斯应。爰录二：例于下： 例一 某局女会计宋某，年三十许，于1970年初，忽病哭笑无常，每日必发多次。发作之时，时而悲泣...
即用通大便以清除里热的方法。例如“寒下”之法之，“润下”、“增液泻下”、“鹹寒增液”等法。腑指大肠。
即用通大便以清除里热的方法。例如“寒下”之法之，“润下”、“增液泻下”、“咸寒增液”等法。腑指大肠。
太阳不解入阳明．邪入阳明势渐深． 目痛 鼻干 人少睡．在经在腑却宜分．阳明者，阳气正盛．故曰阳明．其脉尺寸俱长．长而微洪．经病也．长而沉数．腑病也．脉有寸关尺三部．此止言尺寸者．关在其中矣．
少阳以甲木而化气于相火，经在二阳三阴之间，阴阳交争，则见寒热。久而阳胜阴败，但热而无寒，则入阳明，阴胜阳败，但寒而无热，则入太阴。小 柴胡 清解半表而杜阳明之路，温补半里而闭太阴之门，使其阴阳不至偏胜，表邪解于本经，是谓和解。 少阳之经，自头走足，下行则相火蛰藏而温腰膝，上逆则相火燔腾而焚胸膈。相火升炎，津血易耗，是以少阳之病，独传阳明者多。 大柴胡汤 ，治...
...右 五味 〔口父〕咀，以水七升煮取三升，分三服o治虛勞尿白濁方， 榆白皮 切二斤，水二斗，煮取五升，分五服o（備急 千金要方 卷第二十（胱胱腑）25方） 2又方o擣乾 羊骨 末，服方寸匕，日二o虛勞尿白濁，灸脾輸一百壯o又灸三焦輸百壯o又灸腎輸百壯o又灸章門百壯在季肋端o凡飽食訖忍小便，或飽食走馬，或忍小便大走及入房，皆致胞轉臍下急滿不通治之方，亂髮急纏如兩...
1．相兼脉 由于疾病岗常由多种病因相兼而致，因而脉象也常是两种以上的脉象相兼出现。凡脉象由两种或两种以上复合构成者称为“相兼脉”或“复合脉”。 相兼脉象的主病，往往就是各组成脉象主病的综合，如浮 紧脉 多主外感风寒表实证或 风寒湿痹 ；浮 缓脉 主外感风寒表虚证；浮 数脉 主表热证；浮 滑脉 多见于表证夹痰；沉 迟脉 多主里寒证；沉 涩脉 多主阳虚寒凝血瘀；...
伏温化热而达，其证由少阴而出三阳者，于法为顺。惟无形之热，可从经气而达。若中焦挟有形食积浊痰，则邪热蕴蒸，每每乘机入胃，热结于中，而为可攻之证。盖胃为五脏六腑之海，位居中土，最善容纳。邪热入胃，则不复他传。故温热病热结胃腑，得攻下而解者，十居六七。前人如又可所论，虽名瘟疫，其实亦系伏邪。所列治法，用攻下者，十之七八。盖 伤寒 重在误下，温病重在误汗；温病早投...
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