...医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉 ．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气口．辨内因之食．以右关乃脾胃脉．胃为...
...神门并论，非统左三部言也。平人迎条云，左手寸口人迎以前脉实者，阳实也，等语，与《灵》、《素》所言迥殊，细玩“以前”两字自明。《脉经》本不误，后人自误会耳！前人辨此者多，兹不备引，要惟杨上善《太素》注为独胜焉。...
...，违其运化之常，唯一味温补为正治。越人云∶“结甚则积甚，结微则气微。”是知又当以止歇之多寡，而断病之重轻也。按营运之机缄不利，则脉应之而成结。仲景云∶“累累如循长竿，曰阴结。蔼蔼如车盖，曰阳结。”叔和云∶“如麻子动摇，旋引旋收，聚散不常为结...
...体象 迟脉属阴，象为不及；往来迟慢，三至一息。迟之为义，迟滞而不能中和也。脉以一息四至为和平，迟则一息三至。气不振发，行不如度，故曰属阴。主病 迟脉主藏，其病为寒。左寸迟者，心痛停凝。迟在左关， 结挛筋。左尺得迟，肾虚便浊，女子不月。右...
...黄帝问于岐伯曰：余尝立于清持之台，中阶而顾，匍匐而前则惑。余私异之，窃内怪之，独瞑独视，安心定气，久而不解。独博独眩，报发长跪，俯而视之，后久之不已也。卒然自上，何气使然？岐伯对曰：五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为...
...平均，而忽强忽弱者，乃形体之代，即平气象论所云者是也。又若牌主四季，而随时更代者，乃气候之代，即宦明五气等篇所云者是也。凡脉无定候，更变不常者，均谓之代。但当各因其病而察其情庶得其妙。”这是以对脉的认识和对病的认识作为基础，用具有辩证性质的...
...远必至，却馈遗贫困者，以药助之。尝为人治发背、对口诸证，以古人之法投之多不效，沉思其故曰∶是非古人之欺我也？特未通其变耳。夫一证之成，其受病必有偏重之处，审其所偏重而切治，则效可立见也。自是，凡治此证必辨其位之左右、上下，色之赤白、深浅，脉...
...濒湖脉学》说：“微脉极细而软，按之如欲绝，若有若无，细而稍长。”《脉语》说：“微，脉来极细而软，或欲绝，若有若无也。”全文引用了《腑经》。《脉诀汇辨》说：“微脉极细，而又极软，似有若无欲绝非绝。”《医宗必读》说：“无力，似有若无，模糊难见矣。...
...欲测疾兮死生．须详脉兮有灵．今之为医者．每断人之死．而亦未尝死．断人之生．而亦未尝生者何也．特未于其脉细心详究之耳．如果细心详究．则死生之期．尚可断之以年月日时．脉又何尝无灵哉．左辨心肝之理．右察脾肺之情．此为寸关所主．谓候心脉．当于左寸...
...候论．今脉诀此歌．乃万分之一尔．愚谓自宋以来．专小方脉者稍多．如钱氏、朱氏、张氏、幼幼新书、全婴书、婴孩宝鉴、活幼口议、冯氏妙选宝秘方．及诸家名方．必博览方可．况小儿之脉．当以大指展转分按三部．且其脉未定．当以察形色为上工．诸胎中、诸变蒸、五...
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