...辨脉息，不分虚实，惟以色之红白为定。不知阴中有阳，阳中有阴；有真热，有假热；有真寒，有假寒；若一概以色之红白为分，何能无误。 ─外科不能不明脉理。无论 痈 疽 疮疡 ，症虽现于外，病必由于内，即几微之疔毒癣疥，亦必内有火毒湿热，而后外发。其未发之先，脉必先见洪数弦滑等象。更有外症虽轻，而本原大亏者；有内病与外症交发者。若非细辨脉理，何以别虚实寒热，标本先后乎...
...辨脉息，不分虚实，惟以色之红白为定。不知阴中有阳，阳中有阴；有真热，有假热；有真寒，有假寒；若一概以色之红白为分，何能无误。 ─外科不能不明脉理。无论 痈 疽 疮疡 ，症虽现于外，病必由于内，即几微之疔毒癣疥，亦必内有火毒湿热，而后外发。其未发之先，脉必先见洪数弦滑等象。更有外症虽轻，而本原大亏者；有内病与外症交发者。若非细辨脉理，何以别虚实寒热，标本先后乎...
...辨脉息，不分虚实，惟以色之红白为定。不知阴中有阳，阳中有阴；有真热，有假热；有真寒，有假寒；若一概以色之红白为分，何能无误。 ─外科不能不明脉理。无论 痈 疽 疮疡 ，症虽现于外，病必由于内，即几微之疔毒癣疥，亦必内有火毒湿热，而后外发。其未发之先，脉必先见洪数弦滑等象。更有外症虽轻，而本原大亏者；有内病与外症交发者。若非细辨脉理，何以别虚实寒热，标本先后乎...
清代医家。赵郡（今河北赵县）人。父奉君，擅长医术。 凌霄 承家学，复从姻亲杨瑞东习治痘术，从业师杨章服学脉理，于瘟痧二证，尤有体会。早年曾着《瘟疫要编》，年近八旬，恐前书言不尽意，又研习吴又可、刘松峰医论，拾遗补阙，汇成《韩凌霄瘟痧要编》四卷（1881年）。从学弟子有二十余人。
清代医家。一名澄，字练江。安徽芜湖人。后迁居扬州。世医出身，承家学，业医四十余年，闻名于当时，尤以治疡科着称，以治外必本诸于内之治则，故倡疡医须谙内科证治、脉理等。辑《 疡医大全 》四十卷（1760年），凡涉外证者，绘图立说，按证立方，内容丰富，收罗广博，于外科学发展有较大影响。
①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。”
①揣度，估量。《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《奇恒》者，言奇病也。”
揆度 ，①揣度，估量。《 素问 .玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。” ②古医书篇名。“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时 逆顺 以明其吉凶及治法。《素问.病能论》：“《上经者》者，言气之 通天 也；《下经》者，言病之变化也；《 金匮 》者，决死生也；《揆度》者，切度之也；《 奇恒 》者，言 奇病 也。”
李时珍曰：宋有俗子，杜撰脉诀，鄙陋讹谬，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。戴同父常刊其误，先考月池翁著《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造珍，因撮粹撷华僭撰此书，以便习读，为脉指南。世之医病两家，咸以脉为首务。不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔。上士欲会其全，非备四诊不可。 明嘉靖甲子上元日，谨书于濒湖薖所。
顾世澄 ，清代 医家 。一名澄，字练江。安徽芜湖人。后迁居扬州。世医出身，承家学，业医四十余年，闻名于当时，尤以治疡科着称，以治外必本诸于内之 治则 ，故倡 疡医 须谙 内科 证治、脉理等。辑《 疡医大全 》四十卷（1760年），凡涉外证者，绘图立说，按证立方，内容丰富，收罗广博，于外科学发展有较大影响。
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