（芤而弦曰革．主阴虚失血．与芤同．今附于此．脉经．谓 芤脉 浮大而 ．按之中央空．两边实．旧谓前后为两边者．固非矣．李士材以浮沉为两边．亦不是．有力谓之实．浮中沉相去无几．岂有浮候实．沉候实．而中候独见其空者乎．据内经论 浮脉 云．其气来毛．中央坚．两旁虚．此谓太过．由是推之．则两边指两旁也．盖芤脉浮大而 ．按之两旁浮实．而中央独陷下．此血不充之象．故主失血...
洁古曰．八里脉者．乃右手三部．寸关尺受邪者也．阳乘阴也．是微沉缓涩迟伏濡弱八里脉也．有里之表．乃三阴经络．各称标之名也．有里之里者．乃三阴之本．脾肾肝总称之名也．且三阴标者．为阴中之阳．本者．为阴中之阴也．盛则归于胃土．乃邪染有形．故里之表．是阴中之阳．当渍形以为汗．宜发之．主宜缓． 内经曰．脉长者．为外病．脉短者．为内病．入里之脉．俱短脉也．俱在右手三部受...
...寒 ． 发热 ．风气通肝．木得风则动摇．故身螈 ． 肝火 鼓动 心火 ．火炎神越．故卒不知人．吐涎沫曰风痫．）气口主伤食．喘嗽亦宜审．（右手寸关之间．曰气口气口紧．主伤食．心下苦满．肺恶寒．寒则气逆．故为喘与咳．脉经曰．紧为实．以上皆实邪．故其脉紧．）关尺见紧时．痹疝极其准．（经谓青脉之至也．长而右左弹人手．有积气在心下支 ．名曰肝痹．得之寒湿．与疝同法．）
...亢，而金之子为水，可以制火，乘其火虚来复母雠，而火反受其制矣。比之吴王夫差，起倾国之兵以与晋争，自谓无敌，越王勾践，乘其空虚，已入国中矣。在脉则当何如？曰，阳盛者脉必洪大，至阳盛之极，而脉反伏匿，阳极似阴也。此干之上九，亢龙有悔也。其证设在 伤寒 ，或因失于汗下，使阳气亢极，郁伏于内，状似阴证，唇焦舌燥，能饮水浆，大便闭硬， 小便 赤涩，然其脉虽沉，按之着骨...
一此书专以六气四因为主．盖风寒暑湿燥火自外而致．气血痰郁自内而生．虽曰变幻多端．大要皆不越此． 一治病．必以脉为先．脉不明．则无由识症．而阴阳寒热．亦无从辨．故引用脉义．专以崔真人脉诀为主．而以王叔和 脉经 参之．其有未备者．则 附己意．一脉明．而后审症．症不审．则无以施治．故论症专以内经为主．次以刘张李朱四家议论为羽翼．或未备．则参以诸家之说．而直称某书云...
...丹书论阳精、河车，皆以任、冲、督脉、命门、三焦为说，未有专指阴跷者。而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家不同，然内景惟返观者能知。或不谬也。 脉有反关，动在臂后；别由列缺，移于外络，兄乘弟位。 反关者，非无脉也。谓寸口脉不应指，而反从尺傍过肺之列缺、大肠之阳 ，刺斜出于外络。其三部定位，九候浅深，俱与平常应见于寸口者无异。若兄固有之位，弟窃而乘之。以其不行于关...
...丹书论阳精、河车，皆以任、冲、督脉、命门、三焦为说，未有专指阴跷者。而紫阳《八脉经》所载经脉，稍与医家不同，然内景惟返观者能知。或不谬也。 脉有反关，动在臂后；别由列缺，移于外络，兄乘弟位。 反关者，非无脉也。谓寸口脉不应指，而反从尺傍过肺之列缺、大肠之阳 ，刺斜出于外络。其三部定位，九候浅深，俱与平常应见于寸口者无异。若兄固有之位，弟窃而乘之。以其不行于关...
五弦者．阳也．指下寻之不足．举之有余状若筝弦．时时带数曰弦．主劳风 乏力 ． 盗汗 多出．手足酸疼． 皮毛 枯槁． 五弦者．阳也．阳木也．何为阳木．少阳之木也．少阳主春升之令．故其春脉弦．而 伤寒 少阳证．其脉亦弦．是以知其．弦为阳也．说者有曰．仲景以 弦脉 为阴．而叔和独以弦脉为阳者．何也．不知仲景所论者伤寒．是自表渐入于里．自外而至内言之也．故以弦为阴．...
右手〔命〕（肾）脉三指下．五十动足不须怕．一十九动默然沉．有死无生命绝也．指下急急动如弦．肾脏有风犹且治．七动沉沉更不来．努力今朝应是死．
《脉学辑要》是日本人丹波元简的脉学著作，丹渡氏在遵崇古脉法的基础上并不放弃后人之说，在他的序文中反映出他的观点方法，认为第一是：“叔和面降，支离散漫，殆无统纪”。 “乃不过因循陈编，缀缉成语。”第二是：“寸关尺三部配五脏六腑，《内经》仲景未有明文，仓公虽间及此其言暧昧，特十八难所论三部九候诚诊家之大经大法也。然迨至叔和，始立左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命门之...
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