...还能比他呢？别说他素日殷勤小心，就是不殷勤小心，也拚不得。只可气晴雯绮霞他们这几个都算在上等里去，仗着宝玉疼他们，众人就都捧着他们，你说可气不可气？” 小红道：“也犯不着气他们。俗语说的，“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守一辈子呢？不过三年五载，各人干各人的去了，那时谁还管谁呢？”这两句话，不觉感动了佳蕙心肠，由不得眼圈儿红了，又不好意思无端的哭，只得勉...
...则以 肾气丸 摄服之可也，未宜以太阳经表药升散之；若以为面 庞然壅，害于言，宜发其汗也，则经衣冠文物有不当刺之戒，温衣谬刺。同是发汗，今刺尚不可，汗岂所宜乎。若以勇而劳肾，肾汗客于玄府而当发也，则伤寒少阴症，又有强发厥竭之戒。夫伤寒少阴外感症，尚有不应汗之戒，今太阳升散之药，反为劳肾内伤症所宜乎，以此论之，则《金匮》之风水，乃是太阳之外感，实非《内经》肝肾之...
... 眩晕 ，背寒面垢，此乃分布六经，感伤外邪，除燥热外，叙此四气，以为宗兆。若其传变，自当根据六经别论所伤，随经说证，对证施治。或燥热伤心肺，亦当根据经推明理例调治。如四气兼并，六经交错，亦当随其脉证，审处别白，或先或后，或合或并，在络在经，入表入里，四时之动，脉与之应，气候以时，自与脉期。微妙在脉，不可不察；察之有纪，从阴阳始；始之有经，从阴阳生，此之谓也。
...焦主上，足太阳三焦主下，而不及《难经》所云原气之三焦为命门之别使，是以使后人疑而莫辨耳。故王叔和所云三焦无状空有名者，即是肾间原气之三焦也，不可谓尽非也。独是陈无择以脐下之脂膜为三焦∶袁淳甫以人身着内一层，形色最赤者为三焦；虞天民以包涵肠胃之总司，指腔子为三焦∶是皆说之不可稽者也。至金一龙舍手足之三焦不言，而易以前三焦、后三焦，尤诞妄而支离矣。予初注三焦论，...
...。独不思火不宜动，动则病矣；速则易终而易坏；火太旺，则一炬成烬矣。故养生家，务静不务动。今云火旺动速，是妄开后世偏于补火过端。 夫阴阳之道，不可偏废，阴旺则阳亏，阳旺则阴竭，二者一有偏胜，则为病矣。今先生立有阳无阴之论，有偏于补阳之弊。至论 伤寒 一症，于口燥口渴条中，独重 地黄 之滋阴，但伤寒末后之时为虚热，初起之时为实热，今以 地黄 腻膈之味，施以初起口...
...疟，为 水气 ，为中虚，为厥逆，为拘急，为寒癖。弦紧为 恶寒 ，为疝瘕，为癖，为 瘀血 ；双弦胁急痛；弦而钩为胁下刺痛；弦长为积，随左右上下。 紧为寒，为痛( 头骨 肉等)，为咳，为喘，为满。浮紧为肺有水，紧滑为蛔动，为宿食，为吐逆，紧急为遁尸，紧数为寒热。 洪为胀，为满，为痛，为热，为烦。洪实为癫，洪紧为 痈 疽，为喘急，亦为胀，洪大为祟，洪浮为阳邪来见。
...于骨空论．）疝病而为 奔豚气 者．张氏医说云．以肾气奔冲为奔豚．谓豚能奔逸．而不能远也．此解得之．沈注云．状如 江豚 ．此说本于丹溪心法．决不可从． 奔豚气．上冲胸 腹痛 ．往来寒热． 奔豚汤 主之． 〔徐〕此乃奔豚之气．与在表之外邪相当者也．故状如奔豚．而气上冲胸．虽未至咽喉．亦如惊发之奔豚矣．但兼腹痛．是客邪有在腹也．且往来寒热．是客邪有在半表里也． 〔...
...风邪中于各经之俞，或左或右，则为卒中偏风，半身不遂之症也。又云∶风气循风府而上，则为脑风目风。此言头风之症，能害人目也。又云∶饮酒中风，多汗不可单衣， 喘息 恶风， 口干 善渴，则为漏风。 此言因酒热得风，故多汗恶风，口干善渴，表里皆病之症也。又云∶入房汗出中风，则为内风。言入房汗出，风中于内，必病 遗尿 便涩之症也。又云∶新浴中风，头多汗恶风。苦先一日则病...
伤寒不可下 ，治疗学术语。指 伤寒 禁下之证。⑴太阳 表证 禁下。 ㈡ 少阳病 禁下。⑶ 邪气 尚浅，肠未燥实者不可下。 ㈣ 阳明经证 禁下。⑸ 三阳合病 ，外证未解者不可下。⑹ 结胸 证其 脉浮 大者不可下。⑺ 寒厥 和 虚家 禁下。⑻ 血虚 致厥不可下。⑼ 少阴病 已虚，尺 脉弱 涩者不可下。⑽ 妇人伤寒 ， 经水适来 或适断， 热入血室 禁下。⑾ 阴阳...
天下之医籍多矣。或者各持一说，而读者不能融会，漫无可否，则不见书之益，而徒见书之害矣，又何贵乎博学哉！即如脉之无根，便有两说。一以尺中为根。脉之有尺，犹树之有根。叔和曰∶“寸关虽无，尺犹不绝，如此之流，何忧殒灭？”盖因其有根也。若肾脉独败，是无根矣，安望其发生乎！一以沉候为根。经曰∶“诸 浮脉 无根者皆死。”是谓有表无里，孤阳不生。夫造化之所以亘万古而不息者...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。