...呕噤口者．用 大黄 黄连 ．好酒煎服以攻之．按肠胃所以能食者．以胃有津液．清和润泽．是以思食．西洋医虽滞于迹．亦间有可信处．言谷入于胃．即有胃津注之．将谷浑化如糜．常探胃津搅饭．顷刻亦化为糜．据此论说．则胃之思食．全是胃津使然．试观犬欲得肉．则涎出于口．此涎即欲食之本也．人之胃津．其思食之情亦类乎此．今胃为邪热浊气所攻踞．其清和之津．尽化而为浊滞．下注于大肠...
...燥性收敛干涩，除耗伤肺津外，又可使肺之气机宣降失司，则 津液 失其敷布，凝聚成湿。燥热夹 湿阻 碍肺气，形成咳嗽;三是素体 肠燥便秘 ，肺 胃津 亏，或素体 阴虚内热 者，又感受 风寒 之邪，一方面风寒 化燥 化热 ，另一方面亦使肺气失降津停为湿。从而形成燥热夹湿的咳嗽。由于燥热与湿相搏，则燥热不易外达，肺气宣肃失常，湿邪更加胶着难化，故为难治之顽咳。这些表...
...形若尸厥，正《内经》所谓“血之与气，并走于上，则为大厥”者是也。外窜经脉，则成痉；内侵膻中，则为厥。 痉厥并见，正气犹存一线，则气复返而生。胃津不克支持，则厥不回而死矣。 雄按∶喻氏云∶人生天真之气，即胃中之津液是也。故治温热诸病，首宜瞻顾及此。董废翁云∶胃中津液不竭，其人必不即死。皆见到之言也。奈世人既不知温热为何病，更不知胃液为何物， 温散 燥烈之药，漫...
...形若尸厥，正《内经》所谓“血之与气，并走于上，则为大厥”者是也。外窜经脉，则成痉；内侵膻中，则为厥。 痉厥并见，正气犹存一线，则气复返而生。胃津不克支持，则厥不回而死矣。 雄按∶喻氏云∶人生天真之气，即胃中之津液是也。故治温热诸病，首宜瞻顾及此。董废翁云∶胃中津液不竭，其人必不即死。皆见到之言也。奈世人既不知温热为何病，更不知胃液为何物， 温散 燥烈之药，漫...
...形若尸厥，正《内经》所谓“血之与气，并走于上，则为大厥”者是也。外窜经脉，则成痉；内侵膻中，则为厥。 痉厥并见，正气犹存一线，则气复返而生。胃津不克支持，则厥不回而死矣。 雄按∶喻氏云∶人生天真之气，即胃中之津液是也。故治温热诸病，首宜瞻顾及此。董废翁云∶胃中津液不竭，其人必不即死。皆见到之言也。奈世人既不知温热为何病，更不知胃液为何物， 温散 燥烈之药，漫...
...形若尸厥，正《内经》所谓“血之与气，并走于上，则为大厥”者是也。外窜经脉，则成痉；内侵膻中，则为厥。 痉厥并见，正气犹存一线，则气复返而生。胃津不克支持，则厥不回而死矣。 雄按∶喻氏云∶人生天真之气，即胃中之津液是也。故治温热诸病，首宜瞻顾及此。董废翁云∶胃中津液不竭，其人必不即死。皆见到之言也。奈世人既不知温热为何病，更不知胃液为何物， 温散 燥烈之药，漫...
...脘 胃实热 胃实秘 胃实腹胀 胃实 胃弱恶阻 胃热壅盛 胃气不降 胃气不和 胃气 胃疟 胃脉 胃咳 胃绝 胃疽 胃惊 胃经失血 胃经 胃禁 胃津 胃家实 胃家 胃火牙痛 胃火呕吐 胃火 胃黄 胃寒呕吐 胃寒恶阻 胃寒 胃管下俞 胃管 胃风 胃反 （拼音W）第七篇 胃毒小舌 胃疸 胃喘 胃虫病 胃仓 胃不和卧不安 胃不和 胃病 胃痹 胃 胃、神、根 畏明 味痰...
...橘红 力大，以产地适当有 礞石 也。再以 竹沥 、姜汁、杏贝佐之，能开而且降，痰火有出路矣。用茯神、丹参、柏仁，顾其灵明之本也。再以麦冬之生胃津， 菊花 之清肝风。以狂必由火而起，火必因风而动，风火熄而灵明复，则扰动者得返其清静之常，真精心架构之方也。祖怡注。 实火 气分偏胜，壮火升腾，发热错语，口燥咽干，阳狂烦躁，加味 三黄汤 主之。 加味三 黄汤 （自制...
...脘 胃实热 胃实秘 胃实腹胀 胃实 胃弱恶阻 胃热壅盛 胃气不降 胃气不和 胃气 胃疟 胃脉 胃咳 胃绝 胃疽 胃惊 胃经失血 胃经 胃禁 胃津 胃家实 胃家 胃火牙痛 胃火呕吐 胃火 胃黄 胃寒呕吐 胃寒恶阻 胃寒 胃管下俞 胃管 胃风 胃反 （拼音W）第七篇 胃毒小舌 胃疸 胃喘 胃虫病 胃仓 胃不和卧不安 胃不和 胃病 胃痹 胃 胃、神、根 畏明 味痰...
...为病，有经脉劲强而口噤者，燥甚干涩收敛故也；有经脉拘急，或时恶寒，或善伸数欠，脉浮数而弦者，燥气怫郁，里气不舒故也；有脾胃干涸成消渴者，燥劫胃津故也；有风痫发作，螈 、昏冒、僵仆者，燥甚化风涎，溢胸膈，因燥生湿故也（外燥昏闭，亦多由此）。至于 中风 筋缓不收，与诸 郁病痿，似与劲切紧涩相反，而其为燥则同，特其燥之甚焉耳！ 观秋深燥甚，草木有枯缩而不伸者，亦有...
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