阴阳辨别《诊家正眼》_【中医宝典】

...阴中之阳,肝也;阴中之至阴,脾也。此言阴阳表里、内外雌雄相输应也。”(心肺皆居上而属阳,但心位乎南,故为阳中之阳;肺位乎西,故为阳中之阴也。肾肝皆处乎下而属阴,但肾位乎北,故为阴中之阴;肝位乎东,故为阴中之阳也。脾土位卑为阴,且为孤脏而居乎内,又不主时令,而寄旺于四季之末,故为阴中之至阴也。) 扁鹊曰∶“呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷气也,其脉在中...

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阴阳辨别_《诊家正眼》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...中之阳,肝也;阴中之至阴,脾也。此言阴阳表里、内外雌雄相输应也。” (心肺皆居上而属阳,但心位乎南,故为阳中之阳;肺位乎西,故为阳中之阴也。肾肝皆处乎下而属阴,但肾位乎北,故为阴中之阴;肝位乎东,故为阴中之阳也。脾土位卑为阴,且为孤脏而居乎内,又不主时令,而寄旺于四季之末,故为阴中之至阴也。) 扁鹊曰∶“呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷气也,其脉在中...

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阴阳辨别_《诊家正眼》_【中医宝典大全】

...中之阳,肝也;阴中之至阴,脾也。此言阴阳表里、内外雌雄相输应也。” (心肺皆居上而属阳,但心位乎南,故为阳中之阳;肺位乎西,故为阳中之阴也。肾肝皆处乎下而属阴,但肾位乎北,故为阴中之阴;肝位乎东,故为阴中之阳也。脾土位卑为阴,且为孤脏而居乎内,又不主时令,而寄旺于四季之末,故为阴中之至阴也。) 扁鹊曰∶“呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷气也,其脉在中...

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释病机十九条_《医学纲目》在线阅读_【中医宝典】

...人之五脏。诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸湿肿满,皆属于脾;诸气 郁,皆属于肺;诸痛痒疮,皆属于心是也。诸厥固泄,皆属于下,谓下焦肾肝之疾也。诸痿喘满,皆属于上,谓上焦心肺之疾也。此皆五脏之疾,病机由于内动者也。天之三阴三阳化六气,以生寒暑燥湿风火,内应人之六腑,外引十二经络。诸热瞀 ,皆属于火,手少阳三焦经也;诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火,手少阴...

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释病机十九条_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...人之五脏。诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸湿肿满,皆属于脾;诸气 郁,皆属于肺;诸痛痒疮,皆属于心是也。诸厥固泄,皆属于下,谓下焦肾肝之疾也。诸痿喘满,皆属于上,谓上焦心肺之疾也。此皆五脏之疾,病机由于内动者也。天之三阴三阳化六气,以生寒暑燥湿风火,内应人之六腑,外引十二经络。诸热瞀 ,皆属于火,手少阳三焦经也;诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火,手少阴...

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释病机十九条_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...人之五脏。诸风掉眩,皆属于肝;诸寒收引,皆属于肾;诸湿肿满,皆属于脾;诸气 郁,皆属于肺;诸痛痒疮,皆属于心是也。诸厥固泄,皆属于下,谓下焦肾肝之疾也。诸痿喘满,皆属于上,谓上焦心肺之疾也。此皆五脏之疾,病机由于内动者也。天之三阴三阳化六气,以生寒暑燥湿风火,内应人之六腑,外引十二经络。诸热瞀 ,皆属于火,手少阳三焦经也;诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火,手少阴...

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蜀漆_《长沙药解》在线阅读_【中医宝典】

...散 , 蜀漆 、 云母 、 龙骨 等分。为散、未发前 浆水 服半钱匕。温疟加 蜀漆 半分,临发时服一钱匕。 治牝疟多寒者。寒湿之邪,客于少阳之部,郁遏阳气,不得外达。阳气发于阴邪之内,重阴闭束,莫能透越,鼓搏振摇,则生 寒战 。阳郁热盛,透围而出,是以 发热 。阳气蓄积,盛而后发,故至期病作,应如潮信。阳旺则蓄而即盛,故日与邪争,阳衰则久而方振,故间日而作。...

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溏泄哕噫_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...其外热,或以为表证未解,复与之水,以发其汗,或以为里热未清,误以凉药攻之,土败胃逆,俱发哕噫。缘其胃中寒冷,不堪凉泻之味伐其微阳也。 若哕噫而见 腹满 ,便具太阴之证,其前后二窍,定有不利之处。盖木主疏泄,脾土湿陷,肝木莫达,疏泄不行,故二窍不利。湿无泄路,己土郁胀,是以腹满。浊气不得下达,故冲逆而生哕噫。视其前后不利之部,通其郁塞,则湿消滞散,满减哕除矣。

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阳明入太阴证_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

...其外热,或以为表证未解,复与之水,以发其汗,或以为里热未清,误以凉药攻之,土败胃逆,俱发哕噫。缘其胃中寒冷,不堪凉泻之味伐其微阳也。 若哕噫而见 腹满 ,便具太阴之证,其前后二窍,定有不利之处。盖木主疏泄,脾土湿陷,肝木莫达,疏泄不行,故二窍不利。湿无泄路,己土郁胀,是以腹满。浊气不得下达,故冲逆而生哕噫。视其前后不利之部,通其郁塞,则湿消滞散,满减哕除矣。

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蜀漆《长沙药解》_【中医宝典】

...漆散 , 蜀漆 、 云母 、 龙骨 等分。为散、未发前 浆水 服半钱匕。温疟加 蜀漆 半分,临发时服一钱匕。治牝疟多寒者。寒湿之邪,客于少阳之部,郁遏阳气,不得外达。阳气发于阴邪之内,重阴闭束,莫能透越,鼓搏振摇,则生 寒战 。阳郁热盛,透围而出,是以 发热 。阳气蓄积,盛而后发,故至期病作,应如潮信。阳旺则蓄而即盛,故日与邪争,阳衰则久而方振,故间日而作。...

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