...藏经火疗的起源 火疗起源于北京人时代 火疗体系形成于东汉时代 火疗文化简介 晋唐宋代火疗趋于成熟 土家族火攻疗法 中医火疗东渡日本，远播欧洲 最早关于火疗的文献记载 ...
...．一切痰火．咳嗽等症．朴硝二十斤．入锅化开炒极燥．贮阳城罐内．上以园瓦盖之．盐泥封固．入火 至里外通红为度．乘热倾入水研化．用竹篮上以布绵纸二层将水沥下清汁．露一宿明早去水．其下凝结白如冰者．复照前法．滚汤化开．又露约数次．待其味淡即成粉矣...
...国语辞典 死亡。 莊子．大宗師：「子犁往問之曰：『叱避，無怛化。』」 唐．駱賓王．與博昌父老書：「雖蒙莊一指，殆先覺於勞生；秦佚三號，詎先情於怛化？」...
...国语辞典 死亡。 永樂大典戲文三種．小孫屠．第十九出：「神魂亂，手腳麻，爭些半霎時身亡化。」 儒林外史．第八回：「不想到家一載，小兒亡化了，越覺得胸懷冰冷。」...
...渴喜冷饮，烦躁，腹胀痛，大便秘结，小便黄，舌红苔黄干或起芒刺，脉数实，甚或吐血、鼻出血等。 治疗上宜采用苦寒制火、清热解毒、泻实败火的原则和方法。虚火多因内伤劳损所致，如久病精气耗损、劳伤过度，可导致脏腑失调、虚弱而生内热、内热进而化虚火。...
...而不息，名曰相火。相火代天行化。此先天无形之火，与后天有形之火不同，出之右旁小窍者也。其左旁亦有小窍，乃真阴真水气也，亦无形，上行夹脊，至脑中为髓海。泌其津液，注之于脉，以荣四末。内注五脏六腑，以应刻数。常随相火而潜行于周身，与后天有形之水...
...病证名。指因火气过盛而引起的传染性、流行性疾病。《素问·本病论》：“赤气彰而化火疫，皆烦而躁渴，渴甚。”...
...近世之论心火谓之君火，肾火谓之相火，此说未安。盖心属火而位居于上，又纯阳而为一身之主，名曰君火，无异议也。若肾中之火，则与心相远，乃水中之火也，与心火不类，名为相火，似属非宜。盖阴阳互藏其宅，心固有火，而肾中亦有火。心火为火中之火，肾火为...
...笑山兄（十一月） 冬温燥邪自肺胃扰动肝阳，痰饮加以食滞，壅遏腑气，升降不和，始起寒热如潮，头胀眩晕，骨络烦疼，口干呕恶，继则身热无休，咳唾浊痰，神疲嗜卧，气逆脘闷，时有谵语。良由痰热自肺胃垫于心主宫城，心经受其客热，清明主气为邪浊所蒙也。...
...国语辞典 焚燒紙錢給鬼神、死者。 水滸傳．第三十二回：「大路有一乘轎子，七八個人跟著，挑著兩個盒子，去墳頭化紙。」 老殘遊記二編．第九回：「這三人化紙，一定是其家死了人，化給死人的。」...
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