声喑_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。 心火 盛者, 二阴煎 。 胃火 上炎者, 竹叶石膏汤 。肝胆火盛者, 柴胡 清肝散 之类主之。劳瘵痰嗽挟火者, 竹衣 麦门冬汤 主之。 肝邪暴逆,气闭为喑者,宜小 降气汤 、 润下丸 、 七气汤 之类主之。 痰气滞逆而为喑者,如 二陈汤 、 六安煎 、 贝母丸 、 润下丸 之类。皆治标之可用者,或用 盐汤 探吐之亦可。其有虚痰或痰火之甚者。当于 痰饮 门...

http://qihuangzhishu.com/124/186.htm

声喑_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...。 心火 盛者, 二阴煎 。 胃火 上炎者, 竹叶石膏汤 。肝胆火盛者, 柴胡 清肝散 之类主之。劳瘵痰嗽挟火者, 竹衣 麦门冬汤 主之。 肝邪暴逆,气闭为喑者,宜小 降气汤 、 润下丸 、 七气汤 之类主之。 痰气滞逆而为喑者,如 二陈汤 、 六安煎 、 贝母丸 、 润下丸 之类。皆治标之可用者,或用 盐汤 探吐之亦可。其有虚痰或痰火之甚者。当于 痰饮 门...

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用药须知《医法圆通》_【中医宝典】

...七日,腹胀不大便者,急下之,此少阴邪热入胃府也,土胜则水干,宜急下以救肾水。少阴病,自利清水,色纯青,心中必痛,口中燥者,急下之。青为肝色,肝邪乘肾,故下利。阳邪上攻,故口燥,此亦少阴传阳明腑证也。厥阴证,舌卷囊缩,宜急下之。此证有寒极而缩者,宜温。此由阳明之热,陷入厥阴,阳明主润宗筋,宗筋为热所功,弗荣而急引舌睾丸,故舌卷囊缩,此为热极,故宜急下以存阴也。...

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卷之四十謨集小兒則上_《景岳全书》

...黑者,留久痺也。其有赤有黑有青者,寒熱氣也。其青短者,少氣也。 凡察色之法,大都青白者少熱氣,病主陰邪;黃赤者多熱氣,病主陽監。青主風氣,主肝邪,主脾胃虛寒,主心腹疼痛,主暴驚傷心膽之氣,主驚風,當察兼色以分急慢。白主氣虛,甚則氣脫,主無火,主脾肺不足。白兼青者主慢驚,主大小腸泄瀉。赤主火,主痰熱,主傷寒熱證,主煩渴,主急驚躁援,主閉結,主陽邪喘促,主癰瘍痘...

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太阳坏病结胸证(十二章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

...,连在脐旁,痛引少腹,入阴筋者,此名脏结,死。 肝脉行于两胁,素有痞者,肝气之郁结也。脐当脾胃之交,中气所在,胁下之痞。连在脐旁,土败木郁,肝邪之乘脾也。肝主筋,自少腹而结阴器,前阴者,宗筋之聚, 肝气郁结 ,则痛引少腹,而入阴筋。土木郁迫,痞塞不开,此名脏结。久而 木贼 土崩,必主死矣。 脏结证十 太阳百二十 【130】脏结,无阳证,不往来寒热,其人反静,...

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咳嗽门(八则)《辨证录》_【中医宝典】

...也,谁知是脾邪之将传于肾乎?此症初因肾水干枯,肾经受邪,肾乃传心,故发热而夜重,未几心邪传肺,故咳嗽而汗泄;未几肺邪传肝,故胁痛而气壅;未几肝邪传脾,故肠鸣而作泄。今既盗汗淋漓,肠鸣作泄,乃肺邪不传肝而传脾也。邪不入肾肝,尚有可生之机,亟宜平肝滋肾,使邪不再传,则肝平而不与肺为仇,肾滋而不与心为亢;再益之健脾之品,使脾健而不与肾为耗,自然心火不刑肺而生脾,脾...

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咳嗽门_《辨证录》在线阅读_【中医宝典】

...也,谁知是脾邪之将传于肾乎?此症初因肾水干枯,肾经受邪,肾乃传心,故发热而夜重,未几心邪传肺,故咳嗽而汗泄;未几肺邪传肝,故胁痛而气壅;未几肝邪传脾,故肠鸣而作泄。今既盗汗淋漓,肠鸣作泄,乃肺邪不传肝而传脾也。邪不入肾肝,尚有可生之机,亟宜平肝滋肾,使邪不再传,则肝平而不与肺为仇,肾滋而不与心为亢;再益之健脾之品,使脾健而不与肾为耗,自然心火不刑肺而生脾,脾...

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咳嗽门(八则)_《辨证录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...也,谁知是脾邪之将传于肾乎?此症初因肾水干枯,肾经受邪,肾乃传心,故发热而夜重,未几心邪传肺,故咳嗽而汗泄;未几肺邪传肝,故胁痛而气壅;未几肝邪传脾,故肠鸣而作泄。今既盗汗淋漓,肠鸣作泄,乃肺邪不传肝而传脾也。邪不入肾肝,尚有可生之机,亟宜平肝滋肾,使邪不再传,则肝平而不与肺为仇,肾滋而不与心为亢;再益之健脾之品,使脾健而不与肾为耗,自然心火不刑肺而生脾,脾...

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咳嗽门_《辨证录》_【中医宝典大全】

...也,谁知是脾邪之将传于肾乎?此症初因肾水干枯,肾经受邪,肾乃传心,故发热而夜重,未几心邪传肺,故咳嗽而汗泄;未几肺邪传肝,故胁痛而气壅;未几肝邪传脾,故肠鸣而作泄。今既盗汗淋漓,肠鸣作泄,乃肺邪不传肝而传脾也。邪不入肾肝,尚有可生之机,亟宜平肝滋肾,使邪不再传,则肝平而不与肺为仇,肾滋而不与心为亢;再益之健脾之品,使脾健而不与肾为耗,自然心火不刑肺而生脾,脾...

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承制生化论_《读医随笔》在线阅读_【中医宝典】

...,但以药助之,而可复矣,并无事泻来乘之脏也。是其治最易,而无待辗转斡旋也。必自虚之脏气竭,而后相生之力竭,而不可为矣,故曰其势缓也。邪实者,肝邪实则克土,不必土脏之虚也,而径克之。肾邪实则克火,不必火脏之虚也,而径克之。克之则传之,七传而生气绝矣。其绝也,不待其七传而知也,当其初传,而预决之矣。何也?有病之脏,本不当力能乘人,今其力能乘人者,邪盛而本脏之元气...

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