... 半掬为细末．以水一小盏．煎至减半．令患人仰卧．满含饭一口．以药汁灌鼻中．不过再．即嚏而气出．儿大者有此病．小者未有．治鼻中生疮有脓 取黑牛耳中垢．先?^鼻中脓尽．敷之． 犀角 升麻散 治脑热攻鼻．燥爆生疮．鼻中干硬． 犀角 屑（一两） 马牙硝 （半两研） 川 升麻 （半两为末） 黄连 （去须半两为末） 朱砂 （半两研飞） 牛黄 （一分研） 龙脑 （一分研）...
...鼻孔中熏之．牙关立开．亦治撮口． 啼 儿自初生以来．身色青白．无血色．好啼哭．昼夜不止．身体仰而 ．夜则甚． 腹满 不乳．大便青白．昼夜啼．诸药不效者．此名 啼．乃儿未生以前．在胎胞中时为风冷伤所致．故圣济经曰．风冷伤胎．生而 啼．千金有云．小儿有胎寒．则 腹痛 啼．时时吐 ．或腹中如鸡子黄．按之如水声便没．没而复出．不急治．多变为痫． 养脏汤 治小儿胎寒 ...
...裹合． 陈米 饮煮熟与食之． 又方 治如前．以 石膏 为细末．每用一钱．猪肝一片薄批．掺药在中．麻缕缠定．入砂瓶中煮熟．切作块子与食．此方治诸药不效者．服之如神． 千金 仙术散 治气障眼．又治肝热．目赤生病． 苍术 （四两米泔浸七日逐日换泔至日足取出刮去黑皮细切入 青盐 一两同炒色黄去盐） 木贼 （二两童子 小便 浸一宿水淘净焙干一方又有甘草一两） 上二味同...
小儿 牙齿 病者．由风热邪毒．干于手太阳之经．随经入于龈龋．搏于血气．则生宣烂．又云．因恣食酸甘肥腻油面诸物．致有细粘渍着牙根．久不刷掺去之．亦发为疳宣烂．龈作臭气恶血．若风湿相搏．则为牙 痈 ．如风毒入于牙中．与正气交争．则为风痛．有虫动 齿．则为 病．更有一证疳． 口鼻牙齿者．名曰走马疳．别具疳疮门下收之外．叙方于后．治牙齿宣烂．臭气有血． 皂角 一挺．...
经云∶荣者，水谷之精气也，调和于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。源源而来，生化于脾，总统于心，藏受于肝，宣布于肺，施泄于肾，灌溉一身，出入升降，皆有所使。故目得之而能视，耳得之能听，手得之而能摄，掌得之而能握，足得之而能步，苟调养未周，而内动于相火，外伤于寒热，则气血乱其常度，而病生矣。凡阳盛阴虚，有升无降，血随气升，越出上窍，则上见于鼻。故鼻中出者为衄血，
古谚有∶“不服药为中医”之说自宋以前已有这。盖因医道失传，治人多误，病者又不能辨医之高下，故不服药；虽不能愈病，亦不至为药所杀。况病苟非死症，外感渐退，内伤渐复，亦能自愈，故云中医。此过于小心之法也。而我以为病之在人，有不治自愈者，有不治难愈者，有不治竟不愈而死者。其自愈之徉，诚不必服药；若难愈及不愈之疾，固当服药。乃不能知医之高下，药之当否，不敢以身尝试，
秦子曰∶寒热病，即古静而得之为 中暑 病也。以暴寒而伤有热之人，则 恶寒发热 ，乃非时之 伤寒 。因在夏热之令，先伏暑热在内，故不得为伤寒矣。今更其名曰寒热病。夫寒热者，以寒伤热而命其名也。伤寒与寒热病，时异而治殊，故余注明症治。则伤寒与寒热，两无差误矣。总之同一暑热病，以无表邪者为中热病，以有表邪者为寒热病。同一有表邪病，以热令里有暑热者，为寒热病，照后条
转胞病，胎妇之禀受弱者，忧闷多者，性躁急者，食味浓者，大率有之。古方皆用滑利疏 导药 ，鲜有应效。因思胞为胎所堕，展在一边，胞系了戾不通者，胎若举起，悬在中央，胞系得疏，水道自行，然胎之坠下，必有其由。一日吴宅宠人患此，脉之两手似涩，重取则弦，然左手稍和。余曰∶此得之忧患，涩为血少气多，弦为有饮，血少则胞弱而不能自举，气多有饮，中焦不清而溢，则胞之所避而就下
喻昌曰∶胀病与水病，非两病也。 水气 积而不行，必至于极胀，胀病亦不外水裹气结血凝，而以治水诸法施之。百中无一愈者，失于师承无人，妄施妄投耳。今天下医脉久断，医学久荒，即欲效司马子长，担簦负笈，遍访于江、淮、汶、泗，而师资果安有乎？昌于斯世无地可以着锥，然而皇皇斯人，不敢自外，请一比类，为后学商之。仲景谓水病，气分心下坚大如盘，边如旋杯，水饮所作。然则胀病，...
四时六气．五运司天．是为三合．缘其三合．故为气交．气交则变而人应之．是以外感百病生焉．人在气交之中故也．四时六气之正．内经全不列证．其不列证者．以正六气．本五行四时之顺．阴阳升降之宜．果合气宜．何尝有病．其所以有病者．以其气之至．常有太过不及之差．或有加临乘除．主客胜负．以参合其间．则亦恒能变本气之用．而为太过不及之异．是运气司天．苟相值相加．斯不能无病也．
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