...疟者，风、寒、暑、湿之邪，为外感三阳经病。故经云∶夏伤于暑，秋成风疟。或先伤于寒，而后伤于风，则先寒后热；或先伤于风，而后伤于寒，则先热后寒。病属三阳，而寒热往来，则以少阳一经为主。初非有痰，以为疟邪之根也。疟邪随人身之卫气为出入，故有...
...仲景云.若脉阴阳俱盛.重感于寒者.变成温疟.故朱肱初虞世以小柴胡白虎之类加桂以治之.此则仲景所谓温疟.疟之一证也.今庸医见前人有此治法.不问是何疟证.但见发寒发热.一概治之.疏矣.大抵疟证多端.有暑疟、有食疟、瘅疟、脾寒.而千金又有五脏...
...血老而坚不可破．疟将与死俱休矣．故宜急治之．但细按鳖甲煎丸．连灶灰清酒．凡二十五味．为伤寒金匮中第一大方．品类既繁．冷异复伙．致使庸陋者望而畏却．间或有以知味自居．称赏诠释．亦止大口嚼江瑶柱．而于仲景制方之精意．无有是处也．不知其妙想入微．...
...病名。①疟之积久不瘥，表里俱虚，小劳即复者。见《金匮要略·疟病脉证并治》。《诸病源候论·劳疟候》：“凡疟积久不瘥者，则表里俱虚，客邪未散，真气不复，故疟虽暂间，小劳便发。”证见寒热不止，或发于昼，或发于夜，食欲减少，肌肤羸瘐，颜色萎黄，...
...喻昌曰∶疟之一病，无如《内经》论之最详最彻，随其病之所形，按法刺之，莫不应手而愈。盖九针之用，通于神明，不可有微芒之差忒，故《内经》论疟，不得不详也。后世恶于针石，不可与言至巧，乃以药剂攻邪存正，调荣卫之偏，和阴阳之逆，于是种种圣法，不适...
...目录 《景岳全书》休疟饮 《时病论歌括新编》休疟饮 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《景岳全书》：休疟饮【处方】人参 白术（炒）当归各9～12克 何首乌（制）15克 炙甘草2.4克【功能主治】治疟疾汗散过多，元气不复；或衰老体弱，疟不能止者。【...
...论曰劳疟者，以久疟不瘥，气血俱虚，病虽间歇，劳动则发，故谓之劳疟，邪气日深，真气愈耗，表里既虚，故食减肌瘦，色悴力劣，而寒热如故也。治劳疟毛发枯焦，寒热不定，饮食减少，肌肉消瘦，面色青黑，两足无力，非时足冷，小便频数，大便不调，夜梦泄精。...
...国语辞典 俳優、妓女。 明．高明．汲古本琵琶記．第十八齣：「到不如做個虔婆頂老，也落得些鴨汁喫飽。」 水滸傳．第二十九回：「裡面坐著一個年紀小的婦人，正是蔣門神初來孟州新娶的妾，原是西瓦子裡唱說諸盤宮調的頂老。」...
...国语辞典 傳統戲劇中對老翁的稱呼。 元．楊顯之．瀟湘雨．楔子：「外扮孛老，上，見正旦科，曰：『兀那女子，你何方人氏？』」 明．劉兌．金童玉女嬌紅記：「孛老同二倈上開：『老夫姓申名晉字敏道，祖居洛陽人也。』」...
...本草于知母、草果、乌梅、穿山甲皆言治疟。然知母性寒，入治足阳明独盛之火，使其退就太阳也；草果性温燥，治足太阳独盛之寒，使其退就阳明也。二味合和，则无阴阳交作之变，故为君药。常山主寒热疟，吐胸中痰结，故用为臣。甘草和诸药，乌梅去痰，槟榔除痰...
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