...去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，故曰缪刺。 或问∶病有在气分者，在血分者，不知针家亦分气与血否？曰∶气分血分之病，针家亦所当知。病在气分，游行不定；病在血分，沉着不移。以积块言之，腹中或上或下，或有或无者，是气分也；或在两胁。或在心下，或在脐上下左右，一定...
...去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，故曰缪刺。 或问∶病有在气分者，在血分者，不知针家亦分气与血否？曰∶气分血分之病，针家亦所当知。病在气分，游行不定；病在血分，沉着不移。以积块言之，腹中或上或下，或有或无者，是气分也；或在两胁。或在心下，或在脐上下左右，一定...
...去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，故曰缪刺。 或问∶病有在气分者，在血分者，不知针家亦分气与血否？曰∶气分血分之病，针家亦所当知。病在气分，游行不定；病在血分，沉着不移。以积块言之，腹中或上或下，或有或无者，是气分也；或在两胁。或在心下，或在脐上下左右，一定...
...肉，调之分肉；病在筋，调之筋；病在骨，调之骨。 燔针 动刺其下及与急者。病在骨 焠针 药熨 。病不知所痛，两蹻为上。身形有痛，九候莫病，则 缪刺 之痛在于左而右脉病者 巨刺 之。必谨察其九候， 针道 备矣。 调经论篇第六十二参考白话译文 【原文】 黄帝 问曰：余闻 刺法 言，有余泻之，不足补之。何谓有余，何谓不足？ 岐伯 对曰：有余有五，不足亦有五，帝欲何问...
...按其腹随手而起。如裹水之状。此其候也。 邪气内逆。则气为之闭塞而不行。不行则为水胀。 三阴结。谓之水。 平治权衡。去菀陈 。微动四极。温衣。缪刺其处。开鬼门。洁净府。精已时复。五阳已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨气乃平。 此言土虚不能制水之病。平治权衡者。使阴阳各得其平也。菀者积也。陈者久也。 者腐也。 阴阳平治。水气自去。微动四极者。运动四肢也。温则...
...按其腹随手而起。如裹水之状。此其候也。 邪气内逆。则气为之闭塞而不行。不行则为水胀。 三阴结。谓之水。 平治权衡。去菀陈 。微动四极。温衣。缪刺其处。开鬼门。洁净府。精已时复。五阳已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨气乃平。 此言土虚不能制水之病。平治权衡者。使阴阳各得其平也。菀者积也。陈者久也。 者腐也。 阴阳平治。水气自去。微动四极者。运动四肢也。温则...
...按其腹随手而起。如裹水之状。此其候也。 邪气内逆。则气为之闭塞而不行。不行则为水胀。 三阴结。谓之水。 平治权衡。去菀陈 。微动四极。温衣。缪刺其处。开鬼门。洁净府。精已时复。五阳已布。 故精自生。形自盛。骨肉相保。巨气乃平。 此言土虚不能制水之病。平治权衡者。使阴阳各得其平也。菀者积也。陈者久也。 者腐也。 阴阳平治。水气自去。微动四极者。运动四肢也。温则...
...。是皆冬阴夏阳之分析者也。 帝曰：其可治者奈何？岐伯曰：经病者，治其经。孙络病者，治其孙络。血病身有痛者，治其经络。其病在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以通其气，必先去其血脉，而后调之。度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。无问其病，以平为期。 留瘦不移者，病气淹留，形容瘦损，而证无改移也...
...。是皆冬阴夏阳之分析者也。 帝曰：其可治者奈何？岐伯曰：经病者，治其经。孙络病者，治其孙络。血病身有痛者，治其经络。其病在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以通其气，必先去其血脉，而后调之。度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。无问其病，以平为期。 留瘦不移者，病气淹留，形容瘦损，而证无改移也...
...。是皆冬阴夏阳之分析者也。 帝曰：其可治者奈何？岐伯曰：经病者，治其经。孙络病者，治其孙络。血病身有痛者，治其经络。其病在奇邪，奇邪之脉，则缪刺之。留瘦不移，节而刺之。上实下虚，切而从之，索其结络脉，刺出其血，以通其气，必先去其血脉，而后调之。度其形之肥瘦，以调其气之虚实，实则泻之，虚则补之。无问其病，以平为期。 留瘦不移者，病气淹留，形容瘦损，而证无改移也...
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