...国语辞典 道教以七代表火，九代表金。七返九還指以火煉金，使金返本還原，煉成仙丹。 宋．張君房．雲笈七籤．卷六十九．第一返丹砂：「更服至七返九還，自然魄鍊尸滅，神怡體清。」...
...犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。 《全元散曲·喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。” 左壁挂‘黄鹤楼～’，右壁悬‘洞庭湖三番渡过’。 ◎明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第三九回...
...1.如蝉脱壳，如龙蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。《淮南子·精神训》：“若此人者，抱素守精，蟬蜕蛇解，游於太清，輕舉獨往，忽然入冥，鳳皇不能與之儷，而況斥鷃乎？”2.后世道教多以指羽化成仙。...
...国语辞典 宋時，道士王重陽創立的宗教。主張儒、道、釋三教合一，其教義勸人誦讀儒教的孝經、佛教的般若心經和道教的道德清淨經，以返其真，故稱為「全真教」。元時極為盛行，至明清逐漸沒落。...
...国语辞典 說法或舉行供佛、供僧及布施等佛教活動的集會。 五燈會元．卷二．鳥窠道林禪師：「及南歸孤山永福寺，有辟支佛塔，時道俗共為法會，師振錫而入。」 道教指修建齋醮道場。...
...这部巨著虽然虚构朝代、地点，而且假借了女娲补天的神话。却不经意中反映了清帝国下满洲贵族的生活纪实。并且反映著作当时的社会生活、婚丧祭祀制度，乃至服装穿戴、饮食药膳、建筑亭阁、舟车行轿、等等层面。全书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与...
...出《素问·上古天真论》。指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。原为道家所尊奉的养生的根本途径，后被道教养生学说所袭用。中医养生学说也深受其影响，这在《黄帝内经》中即有多处反映。...
...被称为“山中宰相”的南朝陶弘景，曾隐居永嘉楠溪和瑞陶山多年，留下不少遗迹和脍炙人口的民间传说。陶弘景（456—536），字通明，丹阳秣陵（今属南京市）人。一生经历南朝宋、齐、梁三个朝代，是著名的道教思想家、医家。他出生于书香家庭。祖父陶隆...
...」氏自汉代以后，人数渐多，与当时道教的兴起与流行有关。道教自称源与黄帝，而盛行「黄帝赐姓张氏」的说法，道教领袖如张角，张鲁等。 四 ; 据《元和姓纂》云 ﹔「黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观孤星，始制弓矢，主祀张星，因姓张氏」。 家族名人 ...
...陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳居士，丹阳秣陵（现江苏南京）人。 生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药...
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