1．五腧穴、原穴的含义 五腧穴指十二经脉在四肢肘、膝关节以下的井、荥、输、经、合穴，其分布次序是从四肢末端向肘、膝方向排列的。《灵枢·九针十二原》说：“经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下，所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五输也。”这是古人用自然界的水流由小到大，由浅入深的变化，来比喻经气在经脉中运行的特点。即井为初出之
【 中风 证】 大卒气血、 虚火 与痰，凡中风必口眼 斜。中腑则四肢不收，中脏则九窍不利，昏危不语。虽有 续命汤 之类，须灸刺可获全功。 风中五内，气塞涎上，不语昏危∶百会 风池 大椎 肩井 曲池 足三里 间使凡觉心中昏乱，神思不定， 手足麻木 ，此中风之候也。不问是风与气，可速灸此七穴，谓之凿窍疏风，可保无虞也。 中风口眼 斜∶听会 颊车 百会 地仓 左则
针灸教学用具。多采用纸浆、 石膏 或塑料制成。模型可根据教学需要，按健康人体比例，制作大小不同的规格，表面显示取穴标志，标出十四经腧穴的位置和名称，小者只标常用穴的名称，供经穴教学使用。
经络理论是我们祖先的伟大发现，是祖国医学的理论基石，从《黄帝内经》问世至今，几千年来为祖国人民和世界人民的健康事业做出了巨大贡献。但经络的实质是什么，穴位是否有形态结构，是一直困扰我国医学界乃至整个科学界的重大课题。自新中国成立以来，我国政府开始大力支持经络和针灸的研究，先后制定了“七五、八五、九五、973”等重大研究计划，国家自然基金也对经络的研究给以大力
中府为初注少商，少商别络注商阳，商阳复向迎香走，香接头维至库房，维下降兮趋厉兑，兑传隐白至胸乡，隐白上升达大包，大包仍续极泉场，泉贯少冲心部井，少泽相连即小肠，泽会听宫睛明分，睛明下造至阴强，至阴斜出涌泉底，泉穴还归腧腑脏，腧腑天池横络截，池出中冲心主张，中冲并与关冲合，关冲宛转丝竹傍，丝竹更贯胴窌穴，瞳窌下入窍阴方，窍阴横亘大敦井，敦上期门肝脉当，期门厉遍
中府为初注少商，少商别络注商阳，商阳复向迎香走，香接头维至库房，维下降兮趋厉兑，兑传隐白至胸乡，隐白上升达大包，大包仍续极泉场，泉贯少冲心部井，少泽相连即小肠，泽会听宫睛明分，睛明下造至阴强，至阴斜出涌泉底，泉穴还归 府脏，府天池横络截，池出中冲心主张，中冲并与关冲合，关冲宛转丝竹傍，丝竹更贯瞳 穴，瞳下入窍阴方，窍阴横亘大敦井，敦上期门肝脉当，期门历遍还中
囟会∶在顶上上星一寸，可容寸许，督脉所发毒生于此，大凶。方广∶肺之部，痘少则吉。神庭∶肺之部，在头入发际五分，督脉足太阳阳明三脉之会，不宜多出。 天庭∶肺之部，见标先于此处而且多者，则为毒参阳位，凶。穹窿∶五岳高处是也。痘若先见则为阳，但多而细者凶。风疳∶在脑之后，不宜生疔。印堂∶肺之部，痘如成片云遮，则主大凶。丝竹∶肝之枢，在眉头陷中，足太阳脉气所发，与商
心包络经．起自天池．循胸中出胁下．入肘内曲泽下臂行循中指出其端．终于中冲．凡九穴．今录四穴． 天池（一名天会） 在乳后一寸．腋下三寸．着胁直腋撅肋间气府．论注曰．在乳后同身寸之二寸．手厥阴足少阳之会．刺三分．灸三壮．主治胸胁烦满． 头痛 寒热疟．千金云．治颈漏瘰 ．灸百壮． 天泉（一名天 ） 在曲腋下．去肩臂二寸．举臂取之．刺六分．灸三壮．一曰刺二分．主治恶
《仙城寒食歌》为一组诗，共四章，《仙城寒食歌·绍武陵》。其意可理解为寒食节为诸先辈名人陵墓所作之歌。仙城为陵墓、坟冢之美称。喻人之逝葬犹如成仙，故其葬墓称仙城。绍武陵系南明后唐王朱聿（左釒右粤）之墓。公元1644年（明思宗崇祯十七年）明亡。清世祖顺治建元。明皇族直系子孙福王、鲁王、唐王、桂王等建南明，先后称帝建元。公元1646年（顺治三年），南明唐王朱聿键被...
大便坚硬或不通． 柴胡 承气可收功．（ 大柴胡汤 ．大小承气皆要药也．）亦有不可攻击者．歌在前篇里证中．（前篇里证歌有不可下者．）寒则溏热则垢．可见阴阳虚实候．岁火不及大寒行．民病骛溏肠胃吼．（素问云．岁火不及．寒乃大行．民病骛溏者．鸭溏也．）
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