...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
（凡使先去须．有白如练色者．号白 羊须 草．自然不同．去头及土用． 东流水 洗净．以蜜浸一宿．至明拴火上焙干用．一两用蜜二分．） 【气味】 苦温无毒． 【主治】 咳逆上气．胸中寒热结气．至蛊毒痿 ．安五脏．疗咳吐脓血．止喘悸五劳体虚．补不足．小儿惊痫．治尸疰．补虚下气．劳气虚热．百邪鬼魅．调中消痰．止渴润肌肤．添骨髓．益脉气．主息贲． 【恶】（ 天雄 瞿麦
...再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以传之千万 ，而无改。惟陶隐居则信以为烈山氏之书。在汉书亦云，本草不知断自何代而作，犹疑之耳。未尝确言其出于轩辕氏也。总之，神圣开天之笔，非二帝不能作，即随属一人，亦可。或者书契未作之先，口耳相授，至后而始有笔传也。此非余之言，而先哲之言也；今食经以剥蚀，故人无置喙则幸矣。 陶弘景...
...气，去蛊毒痿蹶，安五藏。生山谷。 味苦、辛，入手太阴肺经。降气逆而止咳，平息贲而止喘。 《金匮》 射干麻黄汤 ，方在 射干 。用之治咳而上气，以其清肺而降逆也。 紫菀 清金润肺，止咳定喘，而兼善敛血。劳嗽吐血之证，因于肺逆而不敛，肺气清降，则血自敛矣。其诸主治，开 喉痹 ，通 小便 ，定喘促，破息贲，止吐血，住 便血 ，疗肺 痈 ，行脓血，皆清金降逆之力也。
目录 《中国药典》紫菀 《中药大辞典》紫菀 《中华本草》紫菀 《本草纲目》紫菀 《本草备要》紫菀 《本草便读》紫菀 《本草乘雅半偈》紫菀 《本草崇原》紫菀 《本草从新》紫菀 《本草撮要》紫菀 《本草分经》紫菀 《本草分经》紫菀 《本草经解》紫菀 《本草经集注》紫菀 《本草蒙筌》紫菀 《本草求真》紫菀 《本草图经》紫菀 《本草新编》紫菀 《本草衍义》紫菀 《本...
（凡使先去须．有白如练色者．号白 羊须 草．自然不同．去头及土用． 东流水 洗净．以蜜浸一宿．至明拴火上焙干用．一两用蜜二分．） 【气味】 苦温无毒． 【主治】 咳逆上气．胸中寒热结气．至蛊毒痿 ．安五脏．疗咳吐脓血．止喘悸五劳体虚．补不足．小儿惊痫．治尸疰．补虚下气．劳气虚热．百邪鬼魅．调中消痰．止渴润肌肤．添骨髓．益脉气．主息贲． 【恶】（ 天雄 瞿麦
辛苦温，性滑，润肺下气，化痰止渴，专治血痰及肺经虚热，又能通利小肠。白者名 女菀 ，紫入血分，白入气分。
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