...所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一...
...子路问强。 子曰，「南方之强与，北方之强与，抑而强与？」 「宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。」 衽金革，死而不厌，北方之强也。而强者居之。」 故君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变...
...[疏]正义曰：次卿大夫者，即士也。案《说文》曰：“数始於一，终於十。”孔子曰：“推一合十为士。”《毛诗传》曰：“士者事也。”《白虎通》曰：“士者事也，任事之称也。”故《礼辨名记》曰：“士者任事之称也。传曰：通古今，辨然不然，谓之士。” 资...
...在桂西壮族聚居的靖西县，流传着-种很有特色的药市习俗。壮族聚居的广西忻城县、贵港市等地，据说也有药市，但其规模则未能与靖西药市相比。 壮乡药市到底起源于何时，现尚未发现比较明确的文献记载。考之《四民月令》、《风俗通》、《荆楚岁时记》等民俗...
...“爱民治国，能无知乎？”岂不是有意刁难，故弄玄虚吗？ 其实，这句话的内涵，在《老子》本书第七十一章的全文，已经自作答案，不须我们另加发挥。 如说：“知不知，上。不知知，病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。”这就是说明真是...
...胝而唇揭；多食甘则骨痛而发落，此五味之所伤也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。 五藏之气。故色见青如草兹者死，黄如枳实者死，黑如（火台）者死，赤如衃血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，...
...平方根或立方根為無理數），原有以分數表示奇零部分的方法不甚準確，他主張繼續開方，得出以十進分數表示平方根或立方根的近似值。此外，他創立許多新的解題方法，例如盈不足章第十九題的等差級數求和法，方程章第七題的互乘相消法，第九題的消去常數項法，句股章...
...呕吐伴随症状辨病 第七节 感觉器官功能异常辨病 一 皮肤感觉异常辨病 二 视觉异常辨病 三 听觉异常辨病 四 嗅觉异常辨病 五 味觉异常辨病 六 心悸辨病 第二章 神色形态辨病 第一节 望神辨病 一、得神 二、少神 三、失神 四、假神 第二节...
...呕吐伴随症状辨病 第七节 感觉器官功能异常辨病 一 皮肤感觉异常辨病 二 视觉异常辨病 三 听觉异常辨病 四 嗅觉异常辨病 五 味觉异常辨病 六 心悸辨病 第二章 神色形态辨病 第一节 望神辨病 一、得神 二、少神 三、失神 四、假神 第二节...
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