老子·德经·第六十七评析

...本章包括两层内容:一是讲“道”的伟大;二是讲法宝的妙用。有学者认为这二者之间没有联系,毫不相应,显然是它错简,认为可以移到三十四,“故能成其大”句下。我们的看法与这种主张有些区别,认为这两层次前后呼应,有内在联系。例如,第一句和第二句...

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中庸·第二十九读解

...这一承接“居上下骄”的意思而发挥。要求当政者身体力行,不仅要有好的德行修养,而且要有行为实践的验证,才能取信于民,使人听从,这就好比我们今天要求政府为老百姓办实事一样。不管你把自己的德行吹上天,也不管你的规划有多宏伟,做一两件实事,拿...

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第二十五_《老子道德经校释》

...本章末注字数同,河上八十六字,王本八十五字,傅本八十七字,范本八十八字。河上题“象玄第二十五”,王本题“二十五”,范本题“有物混成第二十五”。又景龙碑误止下章“静为躁君”为一。...

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第五 第三节 方剂学的萌芽_民族中医壮医_【中医宝典】

...药物知识及医疗经验的不断积累,为壮医方剂学的形成奠定了基础。由于壮族未能形成本民族的规范化文字,故壮医的医疗经验、单方、验方大多只能通过口授、耳听、心传的形式流传下来,遗失的固然很多,其中部分由于汉文资料记载得以流传下来。从唐宋时期的方书...

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第九第二壮医药的发掘、整理和研究近况(2)_【中医宝典】

...麦粒肿203例,每天2次,每次瞄30~40分钟。结果:施治1次治愈的95例,施治2次治愈78例,施治3次全部获愈。何最武等采用壮族民间验方,自拟"无花消痔散"(无花果、桑枝点火,隔桔、榕、槐、樟、羊蹄甲叶点灼。结果治愈率82%,总有效率为...

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第二十八_《老子道德经校释》

...右景龙碑本不分,八十字,敦煌本七十六字,河上本、范本八十六字,王本八十二字,傅本八十五字。河上题“反朴第三十一”,王本题“二十八”,范本题“知其雄第二十八”。...

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第二十七_《老子道德经校释》

...以后无以“迹”入支韵者矣。 右景龙碑八十九字,敦煌本无全章,字数不明。河上、王本九十一字,傅本九十七字,范本无“而不可开”“而不可解”八字,共八十七字。河上题“巧运第二十七”,王本题“二十七”,范本题“善行第二十七”。...

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第九章 第一党的民族医药政策对壮医药研究的促进作用_【中医宝典】

...重点课题,组织有关科研人员,从文献搜集、文物考察和实地调查等方面,对壮医的历史和现状进行研究,对壮医的验方、秘方、单方及历史文物进行搜集整理。 1984年6月,广西中医学院成立了壮族医药研究室。 1985年4月1日,广西中医学院壮医门诊部...

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第一郁痛_【中医宝典】

...第一 郁痛 郁病是由于情志不舒、气机郁滞所致,以心情抑郁、情绪不宁、胸部满闷、胁肋胀痛,或易怒易哭,或咽中如有异物梗塞等症为主要临床表现的一类病证。 郁有积、滞、结等含义。郁病由精神因素所引起,以气机郁滞为基本病变,是内科病证中最为常见...

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第四第三节古代科技与壮医药_【中医宝典】

...《壮族通史》指出:"瓯骆地区铜、锡等矿藏丰富,燃料充足,具有发展青铜冶铸业的有利条件。自从春秋战国时期回骆人开始学会冶铸青铜器以后,逐步积累了经验,冶铸技术亦不断提高。秦汉时期乃至隋代,随着中原人民的不断南迁以及先进生产技术的传入,加上瓯...

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