...主令。经曰∶“厥阴之至其脉弦。”春分至小满，为二之气，少阴君火主令。经曰∶“少阴之至其脉钩。”小满至六月大暑，为三之气，少阳相火主令。经曰∶“少阳之至大而浮。”大暑至八月秋分，为四之气，太阴湿土主令。经曰∶“太阴之至其脉沉。”秋分至十月小雪，为五之气，阳明燥金主令。经曰∶“阳明之至短而涩。”小雪至十二月大寒，为六之气，太阳寒水主令。经曰∶“太阳之至大而长。”
...奸阳，鱼不上冰，甲胄私藏。惊蛰之日，獭祭鱼，又五日，鸿雁来，又五日，草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼，鸿雁不来，远人不服，草木不萌动，果疏不熟。雨水之日，桃始华，又五日，仓庚鸣，又五日，鹰化为鸠。桃不始华，是谓阳否，仓庚不鸣，臣不从主，鹰不化鸠，寇戎数起。春分之日，玄鸟至，又五日，雷乃发声，又五日，始电。玄鸟不至，妇人不娠，雷不发声，诸侯失民，不始电，君无威震。...
...奸阳，鱼不上冰，甲胄私藏。惊蛰之日，獭祭鱼，又五日，鸿雁来，又五日，草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼，鸿雁不来，远人不服，草木不萌动，果疏不熟。雨水之日，桃始华，又五日，仓庚鸣，又五日，鹰化为鸠。桃不始华，是谓阳否，仓庚不鸣，臣不从主，鹰不化鸠，寇戎数起。春分之日，玄鸟至，又五日，雷乃发声，又五日，始电。玄鸟不至，妇人不娠，雷不发声，诸侯失民，不始电，君无威震。...
...阳。鱼不上冰，甲胄私藏。惊蛰之日，獭祭鱼。又五日，鸿雁来。又五日，草木萌动。獭不祭鱼，国多盗贼；鸿雁不来，远人不服。草木不萌，动，果蔬不熟。雨水之日，桃始华。又五日，仓庚鸣。又五日，鹰化为鸠。桃不始华，是谓阳否。仓庚不鸣，臣不□主。鹰不化鸠，寇戎数起。春分之日，玄鸟至。又五日，雷乃发声。又五日，始电。玄鸟不至，妇人不娠；雷不发声，诸侯失民。不始电，君无威震。...
八正 ，①指 春分 、秋分、 夏至 、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个时令。见《 素问 .八正 神明 论》。 ②指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个向。《素问.八正神明论》：“八正之 虚邪 而避之勿犯也。” ①指春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬八个时令。见《 素问 .八正 神明 论》。 ②指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北八个向。...
...白露勿露身。”这两句话的意思是说，处暑仍热，每天须用一盆水洗澡，过了十八天，到了白露，就不要赤膊裸体了，以免着凉。还有句俗话：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”意思是说，白露前后若有露，则晚稻将有好收成。 华南二十四节气中的白露 华南二十四节气的气候中，白露有着气温迅速下降、绵雨开始、日照骤减的明显特点，深刻地反映出由夏到秋的季节转换。华南常年白露期间的平均气温比...
运气术语。指金气。即金运作用。《素问·气交变大论》：“收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。”王冰注：“金气退避，火气独行， 水气 折之，故雨零冰雹及遍降霜寒而杀物也。”
...， 口干 咽燥。还可见 毛发脱落 增多，大便易干结。这时应注意室内保持一定的温度和湿度，要多食水果和 多饮 水。 秋季历经立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气，其中的秋分为季节气候的转变环节。《素问·四气调神大论》曰：“秋三月，此为容平，天气以急，地气以明。”时至秋令，碧空如洗，地气清肃，金风送爽，万物成熟，正是收获的季节。秋季是处于“阳消阴长”的过渡...
...里，存在一封 闭环 系统，由感觉，经由决定至反应。此一由传入神经、中间神经元及 传出神经 的作用以实行。 例如，一个触碰或疼痛刺激会在脑中产生一个感觉，只有当有关其刺激的资讯经由传入神经传送至脑部之后。传入神经的结构包含有一长条的树状突及一较短的 轴突 ；传入神经细胞体的形状是光滑且圆形的。 脊髓 外，上千个传入神经细胞体聚集在一 背根 的隆起物－背根节内。
...从冬至开始到芒种结束为阳遁；从夏至开始到大雪绳带为阴遁，局的序数与节气的关系是： 阳遁： 冬至、惊蛰一七四，小寒二八五， 大寒、春分三九六，雨水九六三， 清明、立夏四一七，立春八五二， 谷雨、小满五二八，芒种六三九。 阴遁： 夏至、白露九三六，小暑八二五， 大暑、秋分七一四，立秋二五八， 寒露、立冬六九三，处暑一四七， 霜降、小雪五八二，大雪四七一。 即冬至...
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