...得知妖物之为。 汉，陈留外黄范丹，字史云，少为尉，从佐使檄谒督邮，丹有志节，自恚为厮役小吏，乃于陈留大泽中，杀所乘马，捐弃官帻，诈逢劫者，有神下其家曰：“我史云也。为劫人所杀。疾取我衣于陈留大泽中。”家取得一帻。丹遂之南郡，转入三辅，从英贤游学十三年，乃归。家人不复识焉。陈留人高其志行，及没，号曰贞节先生。 吴人费季，久客于楚，时道多劫，妻常忧之。季与同辈旅...
诗曰： 年少英雄胆气豪，腰悬橐囗臂乌号。冲锋独斩单于首，腥血 淋漓污宝刀。 话说岳云拍马下山，一直冲至粘罕营前，大喝一声：“小将军来踹营了！”摆动那双锤，犹如雪花乱舞，打进番营。小番慌忙报知粘罕，粘罕闻报，即提着生铜棍，腰系流星锤，上马来迎敌，正遇着公子，喝声：“小南蛮慢来！”捺下生铜棍，举起流星锤，一锤打去。岳云看得亲切，左手烂银锤当的一架，锤碰锤，真似流...
道教七十二福地： 第一福地：肺山，在江宁句容县界。 第二福地：盖竹山，在衢州仙都县。 第三福地：仙磕山，在温州梁城县十五里近白溪草巿。 第四福地：东仙源，在台州黄岩县。 第五福地：西仙源，在台州黄岩县峤岭一百二十里。 第六福地：南田山，在东海东，舟船往来可到。 第七福地：玉溜山，在东海近蓬莱岛上。 第八福地：青屿山，在东海之西，与扶桑相接。 第九福地：郁木洞...
道教七十二福地： 第一福地：肺山，在江宁句容县界。 第二福地：盖竹山，在衢州仙都县。 第三福地：仙磕山，在温州梁城县十五里近白溪草巿。 第四福地：东仙源，在台州黄岩县。 第五福地：西仙源，在台州黄岩县峤岭一百二十里。 第六福地：南田山，在东海东，舟船往来可到。 第七福地：玉溜山，在东海近蓬莱岛上。 第八福地：青屿山，在东海之西，与扶桑相接。 第九福地：郁木洞...
翟竹亭先生，是杞县一位有名望的老中医。他在生前将积累数十年的医疗经验，著之成书，名为《湖岳村叟医案》。这是他一生临床实践的经验总结。 从本书的传、跋和医案中，读者可以了解到先生的医学造诣。在这里需要说明的，也是值得学习的有以下两点： 一是兢兢业业和实事求是的治学精神。先生幼时未上过学，但能勤学好问，下硬功夫，刻苦钻研，终成名医，晚年不矜不讳地总结了成功的医疗...
...想的内涵却是极其丰富。在中国，虽然儒家思想是中国历代哲学的主流，不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想，儒家还是很尊重道家思想的。 太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位。他之被神圣化，始于东汉。东汉的张陵（后来的张天师）创设天师道，为了和佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其后道教典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无...
...想的内涵却是极其丰富。在中国，虽然儒家思想是中国历代哲学的主流，不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想，儒家还是很尊重道家思想的。 太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位。他之被神圣化，始于东汉。东汉的张陵（后来的张天师）创设天师道，为了和佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其后道教典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无...
开封专署卫生处将杞县翟竹亭先生遗著《湖岳村叟医案》抄本二卷，交余校勘，拟付梓。披阅卷端传序，籍知先生家贫好学，尤喜歧黄家书，追求真理，剖析疑似，质疑问难，不耻下问，卒能贯通经典，有名医林。吁！志亦伟矣。观医案内容，各门有总论，每病有医案，辨证处方，引经据典，疑似厘分，论治高超。且其文词简练，条理井然。余何人斯，敢妄执斧。然事关利济后世，义不容以不文辞，因而不...
...”已进入恶性循环的怪圈。近年青海等原产地的虫草售价与30年前比较已经上涨千倍以上！ 由于稀缺，一些商人看准“炒草”行业，野生虫草的功效被吹得神乎其神，导致价格猛涨，最高价超过同等重量的黄金价格。在这种炒作之下，虫草成了包治百病的“神药”：从抗癌到壮阳，从美容到治疗艾滋病，几乎无所不能。西部一企业还“开发”出一种以“冬虫夏草”命名的香烟，零售价每条达千元。 在...
蒋子文者，广陵人也。嗜酒，好色，挑挞无度。常自谓：“己骨清，死当为神。”汉末，为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。及吴先主之初，其故吏见文于道，乘白马，执白羽，侍从如平生。见者惊走。文追之，谓曰：“我当为此土地神，以福尔下民。尔可宣告百姓，为我立祠。不尔，将有大咎。”是岁夏，大疫，百姓窃相恐动，颇有窃祠之者矣。文又下巫祝：“吾将大启佑孙氏...
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