...” （脱营、失精，皆阴气亏损也。贵者忽贱，富者忽贫，未免 抑郁 而下舒，气滞则血滞，久则新者不生，滞者成疾，故言脱、言失者矣。） 【按】古之神圣未尝不以望闻问切四者互相参考，审察病情，然必先望其气色，次则闻其音声，次则问其病源，次则诊其脉状，此先后之次第也。近世医者既自附于知脉，而病家亦欲试其本领，遂绝口不言，惟伸手就诊，而医者即强为揣摩；若揣摩偶合，则信为...
...是药．获如是效．使后人慎之也．大抵皆仁者之用心．抑论之．天下之事．辨之不明．固有似是而非．利于此而害于彼者．况医之为道．阴阳虚实．千状万态．神圣工巧．存乎其人．合四者而一之．名曰卫生宝鉴．夫鉴之本明．其应物也．无心乎妍丑．而妍丑莫能 ．得是书者诚能习而读之．玩而味之．了然于心而无疑．一旦临用．如鉴之虚明．物来而应．若妍若丑．无纤亳之差．其用岂不博哉．不然．未...
...是药．获如是效．使后人慎之也．大抵皆仁者之用心．抑论之．天下之事．辨之不明．固有似是而非．利于此而害于彼者．况医之为道．阴阳虚实．千状万态．神圣工巧．存乎其人．合四者而一之．名曰 卫生宝鉴 ．夫鉴之本明．其应物也．无心乎妍丑．而妍丑莫能 ．得是书者诚能习而读之．玩而味之．了然于心而无疑．一旦临用．如鉴之虚明．物来而应．若妍若丑．无纤亳之差．其用岂不博哉．不然...
...是药．获如是效．使后人慎之也．大抵皆仁者之用心．抑论之．天下之事．辨之不明．固有似是而非．利于此而害于彼者．况医之为道．阴阳虚实．千状万态．神圣工巧．存乎其人．合四者而一之．名曰卫生宝鉴．夫鉴之本明．其应物也．无心乎妍丑．而妍丑莫能 ．得是书者诚能习而读之．玩而味之．了然于心而无疑．一旦临用．如鉴之虚明．物来而应．若妍若丑．无纤亳之差．其用岂不博哉．不然．未...
...痊，血毒尽如 流水 去，庶令五脏得安全。 桃花散 （止血）∶将军 黄柏 锻石 和，兼把 黄连 共一锅，炒似 桃花 红紫色，断血伤除病自痊。 神圣散 （接骨）海鸦 白芷 赤翻阶（即 赤芍 ）， 白芨 枇杷 韭菜 谐，兼有叶如贵妃脸，此药神圣好安排。 安髓散 凡人髓出必须安，好把 川芎 白附看， 白芷 去芦和国老，制成 香附 两三般。 乳香 寻痛散 乳香 没药 ...
...痊，血毒尽如 流水 去，庶令五脏得安全。 桃花散 （止血）∶将军 黄柏 锻石 和，兼把 黄连 共一锅，炒似 桃花 红紫色，断血伤除病自痊。 神圣散 （接骨）海鸦 白芷 赤翻阶（即 赤芍 ）， 白芨 枇杷 韭菜 谐，兼有叶如贵妃脸，此药神圣好安排。 安髓散 凡人髓出必须安，好把 川芎 白附看， 白芷 去芦和国老，制成 香附 两三般。 乳香 寻痛散 乳香 没药 ...
...痊，血毒尽如 流水 去，庶令五脏得安全。 桃花散 （止血）∶将军 黄柏 锻石 和，兼把 黄连 共一锅，炒似 桃花 红紫色，断血伤除病自痊。 神圣散 （接骨）海鸦 白芷 赤翻阶（即 赤芍 ）， 白芨 枇杷 韭菜 谐，兼有叶如贵妃脸，此药神圣好安排。 安髓散 凡人髓出必须安，好把 川芎 白附看， 白芷 去芦和国老，制成 香附 两三般。 乳香 寻痛散 乳香 没药 ...
...之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所揜，扬州之近地，刺史、县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉？鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、...
...清膈丸 门冬清肺饮 人参清镇丸 皂角化痰丸 白术和胃丸 肺之脾胃虚方 升阳益胃汤 双和散 宽中进食丸 浓朴温中汤 肾之脾胃虚方 沉香温胃丸 神圣复气汤 卷下 辨内伤饮食用药所宜所禁 易水张先生枳术丸 橘皮枳术丸 曲枳术丸 木香枳术丸 木香化滞汤 半夏枳术丸 丁香烂饭丸 草豆蔻丸 三黄枳术丸 除湿益气丸 上二黄丸 枳实导滞丸 枳实栀子大黄汤 白术丸 木香见丸 ...
仙曰∶古神圣之医，能疗人之心，预使不至于有疾。今之医者，惟知疗人之疾，而不知疗人之心，是犹舍本而逐末也。不穷其源而攻其流，欲求疾愈，安可得乎？殊不知病由心生，孽由人作。佛氏谓一切唯心造，良不诬矣。所以人之七情内起，正性颠倒，以致大疾缠身，诚非医药所能治疗，盖药能治五行生克之色身，不能治无形之七情；能治七情所伤之气血，不能治七情忽起忽灭、动静无端之变幻。故 仙...
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