古之至人，穷于阴阳之化，究乎生死之际，所着《内经》，悉言人以胃气为本。盖人受水谷之气以生，所谓清气、荣气、卫气、春升之气，皆胃气之别称也。夫“胃为水谷之海”，“饮食入胃，游溢精气，上输于脾；脾气散精，上归于肺；通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。”苟饮食失节，寒温不适，则脾胃乃伤；喜怒忧恐，劳役过度，而损耗元气。既脾胃虚衰...
外伤风寒者，故其气壅盛而有余，内伤饮食劳役者，其口鼻中皆 气短 促，不足以息。何以分之？盖外伤风寒者，心肺元气初无减损，又添邪气助之，使鼻气壅塞不利，其面赤，其鼻中气不能出，并从口出，但发一言，必前轻而后重，其言高，其声壮厉而有力。是 伤寒 则 鼻干 无涕，面壅色赤，其言前轻后重，其声壮厉而有力者，乃有余之验也；伤风则决然鼻 流清涕 ，其声嘎，其言响如从瓮中...
若饮食劳役所伤，其外证必显在口，必口失谷味，必腹中不和，必不欲言，纵勉强对答，声必怯弱，口沃沫多唾，鼻中清涕或有或无，即阴证也。外伤风寒，则其外证必显在鼻，鼻气不利，声重浊不清利，其言壅塞，盛有力，而口中必和。 伤寒 则面赤，鼻壅塞而干，伤风则鼻 流清涕 而已。《内经》云∶鼻者肺之候，肺气通于天。外伤风寒，则鼻为之不利。口者坤 土地 ，脾气通于口。饮食失节，...
夫酒者，大热有毒，气味俱阳，乃无形之物也。若伤之，止当发散，汗出则愈矣，此最妙法也；其次莫如利 小便 。二者乃上下分消其湿，何酒病之有。今之酒病者，往往服 酒症丸 大热之药下之，又有用 牵牛 、 大黄 下之者，是无形元气受病，反下有形阴血，乖误甚矣！酒性大热，已伤元气，而复重泻之，况亦损肾水，真阴及有形阴血俱为不足，如此则阴血愈虚，真水愈弱，阳毒之热大旺，反...
向上为顺气，正打为塞气，倒插为逆气。三者之中，惟倒插拳最凶，各样内伤终怕的倒插气逆，其为患甚大，不可轻视。 两眼白睛上血筋多，内 瘀血 亦多。或直视无神难治。扳 于中 指甲 ，放手即还原者可治，不还原者不可治。或紫黑者不治。阳物缩者不治。脚指甲与手指甲同看脚底伤、色蜡黄者难治。五绝病内如一二件不犯者，亦或可治。
...无味．涎不纳．鼻息气匀．脾气通外伤一身尽热．先太阳也．从外而之内者．先无形也． 内伤手足不和．两胁俱热．知先少阳也．从内之外者．先有形也． 内外俱伤．人迎气口俱盛．或举按皆实大．表 发热 而 恶寒 ．腹不和而口液．此内外两伤也． 凡诊．则必扪手心手背．手心热则内伤手背热则 不言手经图 （图） 伤寒 言足经 手经皆有余 不言手经图 足经皆不足 冬伤于寒者．春必...
...歌日：疟是邪风寒热攻，直须术治免成空，常人刻作人形状，钉在孩儿生气官。如金生人．金在己，即钉己。木生人钉在亥上，火生人钉寅上，水土生人钉申上也。 白虎病 《纲目》 白狮子 石下。 江东人呼为历节风是也。置此于病者前，自愈。亦厌伏之意也。白虎粪神名状如猫埽粪，置门下令人病此。疗法以 鸡子 揩病人痛处，咒愿送于粪堆之头上，勿反顾取土瓦，年探既古且润，三角瓦一块，...
...贴床脚上亦验。 一法买 木瓜 一个，临卧时以手拍瓜口，念云：张世缘，张世缘，欠了河南木瓜客人钱，木瓜客人今在此，速去速去速去来还钱。臭虫自遁也。 驱蛇虫 《藏经》有偈云：苦求求不得，多求致怨憎，梵求菩提彻，老不见相见。依此倒写贴四壁外，甚效。 止燕巢 书“戊”字，贴至处。又用白纸朱书“凤凰”二字，贴于巢上，即去。 小儿夜啼 用火柴头一个，长四五寸，削平，面用...
内证 头痛 ，有时而作，有时而止；外证头痛，常常有之，直须传入里实方罢。此又内外证之不同者也。
...形也。 （合而察之，参合阴阳而详察也。切而验之，从其切要而辨证也。故可见可得，如清水明镜之无所失也。） 五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。 （五音五色见于外，因脏气而彰明也。五脏之气藏于内，因形声而发露也。外之不彰不明者，知内之波荡也。即如鼓非桴也，得桴而后鸣；响非声也，得声而后应；影非形也，得形而后见，是皆内外相...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。