...机能活动保持相对的平衡。当人体发生疾病时，出现气血不和及阴阳偏胜偏衰的证候，可运用针灸等治法以激发经络的调节作用，以“泻其有余，补其不足，阴阳平复”（《灵枢·刺节真邪》）。实验证明，针刺有关经络的穴位，对各脏腑有调节作用，即原来亢进的可使之...
...真邪相传，真气盛则病愈，邪气盛则病死；阳证无死入之理，阴证害人甚速，须加灸艾，方保无虞。仲景立许多承气汤，使后人错用，致寒凉杀人于顷刻也。（三承气汤恶能害人。后学不明阴阳承制之道，而妄用承气者害之耳，于仲景何尤？）臣因母病，用仲景之法不效，...
...气候与人体健康关系密切，我国医学在防病保健上很强调气候的重要性。《素问·五常政大论》指出：“必先岁气，无伐天和。“《素问·离和真邪论》也说：“因不知合之四时五行，因加相胜，释邪改正，绝人长命。“都强调防病治病必须掌握季节变化规律和气候的...
...影响因素四部分，对国医大师程莘农这些“体悟”分别予以介绍，敬请关注。“得气”一词，最早见于《黄帝内经·素问">黄帝内经·素问·离合真邪论》，此篇云：“吸则内针，无令气忤。静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故。候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，...
...坏死是指由于某种原因导致股骨头的活骨组织坏死的一种病理过程，由于其病理机制多为骨质的血供障碍所致，所以也称为股骨头缺血性坏死。中医学根据其发病部位、证候特点、病理机制，将其归于“骨蚀”、“骨痹”范畴。袁浩据《灵枢·刺节真邪篇》之“虚邪之入...
...色脉与气血运行有关，面气血运行又与经络密切相关，因为经络是气血运行的径路。某些提法与现代医学之循环系统类似。《灵枢·经水》说：“经脉者，受血面营之。”《素问·离合真邪论》亦说：“经之动脉，其至也，亦时陇起，其行于脉中，循循然。其至于寸口中手...
...泻实，神归其室，久塞其空，谓之良工。 黄帝曰：胀者焉生？何因而有？岐伯曰：卫气之在身也，常然并脉，循分肉，行有逆顺，阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。然后厥气在下，营卫留止，寒气逆上，真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。黄帝曰：...
...呕，病食不下，入而复出。厥甚，寒气入脾，食毕而吐。）《灵枢经》曰∶人之哕，盖谷入于胃，胃气上注于肺。寒气邪气谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。又曰∶胃气逆为哕。又曰∶病深者其气哕。刘河间曰∶胃膈热甚则为呕，火气...
...泻实．神归其室．久塞其空．谓之良工．黄帝曰．胀者焉生．何因而有．岐伯曰．卫气之在身也．常然并脉．循分肉行有逆顺阴阳相随．乃得天和．五脏更始四时循序．五谷乃化．然后厥气在下．营卫留止．寒气逆上真邪相攻．两气相搏．乃合为胀也．黄帝曰．善．何以...
...。故曰刺不知逆顺，真邪相搏，实而补之，则阴阳血气皆溢，肠胃充郭，肺肝内胀，阴阳相错。虚而泻之，则经脉空虚，血气枯竭，肠胃慑辟，皮肤薄着，毛腠夭焦，予之死期。故曰用针之要，在于知调，调阴与阳，精气乃充，合形与气，使神内藏，故曰上工平气，中工乱...
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