同天符同岁会图 （图） 同大符同岁会者，中运与在泉合其气化也。阳年曰同天符，阴年曰同岁会。如甲辰年阳土运而太阴在泉，则为同天符；癸卯年阴火运而少阴在泉，则为同岁会；共十二年。 太过之运，加地气曰同天符。假如庚子、庚午年、运同阳明燥金。
...经》云∶“脾王之时，其脉大阿阿而缓，名曰平脉。 反得弦细而长者，是肝之乘脾，木之克土，为贼邪，死不治。反得浮涩而短者，是肺之乘脾，子之扶母，为实邪，虽病自愈。反得洪大而散者，是心之乘脾，母之归子，为虚邪，虽病易治。反得沉濡而滑者，是肾之乘脾，水之陵土，为微邪，虽病即瘥。”伪诀以缓脉主脾热、 口臭 、 反胃 、齿痛、梦鬼诸证，似乎缓脉主实热有余之证，杜撰如此。
一、兹编第欲剪除伪诀，故援引群书，专主辨驳，以洞筋擢髓之谈，为考同伐异之事。一出一入，良具苦心。不敢杜撰一字，获罪古今也。 一、李濒湖先生脉法，辨晰最精，家先生取而推展之，所着《正眼》一书自当并垂不朽。惜其原刻未及校订，不惟鲁鱼亥豕已也。今刻中二十八脉，一遵《正眼》而沐浴所闻，细加简阅。并附先生晚年未尽之秘，故卷帙倍之。 一、家先生高材硕德，为海内贤士大夫迫...
...．何以独伤肝也．予读楞严会解而见其说焉．夫肝者木也．主血肺者金也．主气顽金不能克木．必待心经之嗔火一发．则铸气成金．为斧为锯．而木斯克矣．今诀云．逆时生恚怒者．是浮涩短之脉．见于肝部也．浮涩短．肺脉也．肺主气．肝部而见肺脉．是为贼邪来侵．未有不伤者矣． 按玉机真藏论云．春脉何如而弦．岐伯曰．春木者．肝也．东方木也．万物之所始生也．故其气来． 弱轻虚而滑．端直...
... 范又引难经一呼一至曰离经以解沉细而滑．皆非也．难经言损至二脉．虽同名离经．其脉与理则不同．且脉经明言离经．其脉浮也．不曾引援难经之文．今脉诀因其言脉浮又添沉细而滑．同名离经．盖以前所诊男女脉．或云浮大为女．若只脉浮为离经．若平常见浮大为女之脉．何以辨离经．故又增沉细而滑．以见离浮大之常经为沉滑也．圣惠方云．夜半子时觉腹痛．来日午时必定生产．谓子午相冲．正半...
...刮竹行．谓其往来蹇涩．中有一止也．诸家论涩脉．谓如轻刀刮竹．但言其往来蹇涩．未尽其如刀刮竹之旨．所谓如刀刮竹者．谓以轻刀刮竹．遇节而即止．故诀云．涩脉如刀刮竹行也．然丈夫以气为主．女子以血为主．丈夫而见涩脉．则为伤精之证．以其精生于气也．至若女子而见涩脉．则有胎病败血之证．以其胎养于血也． 按脉经云．涩而紧痹病．又云小弱而涩骨．及经云．滑者伤热．涩者中雾露．...
...腑．其二．以寸口与人迎参之．以验阴阳四时之大小．以决其病．其三．独取寸口．以内外分脏腑．以高下定身形．斯王叔和之所取．以为寸口．脏腑之位．脉诀述之有差．脉经两尺并属肾与膀胱．今脉诀以命门列右尺．通真子注．又以三焦为命门合．并属右尺．是不可以不辩．十八难曰．手心主．少阳火．生足太阴．阳明土．土主中宫．故在中部也．亦未尝言手心主少阳火在何部也．二十五难曰．心主与...
脉学著作。简称《脉诀汇编》。二卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形状、主病，从症、从脉、相类脉、相反脉、相兼脉等多方面内容，文字简要，浅显易懂。末附四时顺逆脉及濒湖脉诗。现存多种清刻本。
脉学著作。简称《脉诀汇编》。二卷。明·翟良纂，清·林起龙鉴定。刊于1667年。翟氏论脉颇能融会古说，强调使读者“明于书”、“明于心”，以领会脉之真传。书中分述诊脉指法，各脉形状、主病，从症、从脉、相类脉、相反脉、相兼脉等多方面内容，文字简要，浅显易懂。末附四时顺逆脉及濒湖脉诗。现存多种清刻本。
脉诀之来旧矣．今复有议其非者．何也．以其言浅而意深也．惟其言浅．故厌常喜新之徒．乃以诀为不足法．反出言以诋毁之．惟其意深．故冒昧鲜识之徒．随众附和．望洋而退避之．是以王氏之说终不明．而为脉诀之一大厄也．余幼自孩提．即闻先大人尝诵此诀．长而二十有四．惟儒业是亲．先大人见余羸弱而多疾也．因命余改儒而就医．意盖欲其自利而利人也．及执经之日．戒之曰．医诚不易．惟脉尤...
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