...今君所藏，抑又可珍，卷之盈握，沙界已周，读未终篇，目力可废，乃知蜗牛之角可以战蛮触，棘刺之端可以刻沐猴。嗟吧之余，聊题其末。 论书书必有神、气、骨、血、肉，五者缺一，不为成书也。 论草书 书初无意于佳，乃佳尔。草书虽是积学乃成，然要是出于欲...
...所需时间越短。如果治疗有效则初起时(前3个月)弱视眼视力的提高相当迅速，到达一定水平后速度减慢。 Callahan及von Noorden报道除了常规遮盖之外，可根据年龄及弱视眼视力，令患者用弱视眼做些用精细目力的工作，如描画、穿珠子、穿针...
...资其气以养肝血，而济目力，感应之理也。物有殊能，必有殊气，皆可类推。《吴普本草》伏翼《类聚》卷九十七或生人家屋间。立夏后阴干。治目冥，令人夜视有光。《新修本草》伏翼味咸，平，无毒。主目瞑痒痛，疗淋，利水道，明目，夜视有精光。久服令人喜乐，媚...
...出兵见阵仆归过白沟至种师道营仆独扣辕门有统制官杨惟忠来迎入见师道略语燕中事仆因语种曰：凡事军必居高阳以利战道今公营东西北背逼林木恐贼乘风声而来兼白昼眺望亦费（目力）盍少迁之既而师道果移营介儒行问曰：军南迁何也。仆绐曰：此更戍耳晚抵雄州入小使驿...
...余乃据启元子素问原注补之。尚有不及补者。则目力所限。考据难周。又不敢参以私意。仍留木以俟博览君子。按乾隆中程永培刊六醴斋丛书。收有是书。无叶长文序。题云唐启玄子王冰着。又有许寂序。所言虚夸难信。然检其文。决非宋以后物。且与陈氏三因方所引相合。...
...和各种疗法，资料丰富，也具有较好的参考价值。此外，眼镜在我国使用较早，早期称为“空空格”。在明初由艺衡《留青日札摘抄》及屠隆的《文房器具笺》都有记载，主要用于老人“目力昏倦，不辨细书”。张自烈《正字通》则明确指出：“空空格，眼镜也”。此后，...
...化为复道，直接着劈裂峰顶，六位仙灵一齐上去，都到亭子内坐下。若是凡夫目力，不过七八十里，极望之处，周围唯一道青晕。今月君等皆是法眼，如日月之照临河沙世界，虽千百里外秋毫不爽。正见莱州东大路上，列着两阵，四员大将，如走马灯一般盘旋交战。剎魔...
...东出白屿，西出后屿，合于昭灵庙前，会迎仙港入海。潮至应天院前。 东：南匿、草屿、塘屿。 昭灵庙下，光风霁日，穷目力而东，有碧拳然，乃琉求国也。每风暴作，钓船多为所漂，一日夜至其界。其水东流而不返，莎蔓错织，不容转柁，漂者必至而后已。其国人得...
...却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。” （齐宣王）说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别...
...余乃据启元子素问原注补之。尚有不及补者。则目力所限。考据难周。又不敢参以私意。仍留木以俟博览君子。按乾隆中程永培刊六醴斋丛书。收有是书。无叶长文序。题云唐启玄子王冰着。又有许寂序。所言虚夸难信。然检其文。决非宋以后物。且与陈氏三因方所引相合。...
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