出自：汉代诗人佚名的《苏武与李陵诗四首·其二》 原文如下： 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀往路，起视夜何其。 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。
人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？是人多痹气也。又肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。是故气痹、精少，皆能生寒，不必谓其定责阳虚也。
出自：汉代诗人佚名的《旧题苏武诗》 原文如下： 骨肉缘枝叶，结交亦相因。 四海皆兄弟，谁为行路人。 况我连枝树，与子同一身。 昔为鸳与鸯，今为参与辰。 昔者常相近，邈若胡与秦。 惟念当离别，恩情日以新。 鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。 我有一罇酒，欲以赠远人。 愿子留斟酌，叙此平生亲。
...核长如 马刀 者，名 马刀 。沿颈前面，至两耳下，核起累累如贯珠者，名马挂铃。核在胁眼，突然肿大者，为夹胁痰。附两手大骨结核者，为贴骨痰。核生于胸膈上者，为气痰。在腰眼者，名缠腰痰。在两臀上，形如覆碗者，名煨督痰。在胯内鼠鼷穴，及足上 骨结核者，亦名贴骨痰。结核此溃彼起，遍身而无定处者，名曰游痰。其蔓生不已，节节破溃，溃口不收者，名 瓜藤 。然得其大概，即昔...
出自：唐代 白居易 的 《村居苦寒》 类型： 植物 生活 原文如下： 八年十二月，五日雪纷纷。 竹柏皆冻死，况彼无衣民。 回观村闾间，十室八九贫。北风利如剑，布絮不蔽身。 唯烧蒿棘火，愁坐夜待晨。乃知大寒岁，农者尤苦辛。 顾我当此日，草堂深掩门。褐裘覆紖被，坐卧有馀温。 幸免饥冻苦，又无垄亩勤。念彼深可愧，自问是何人。
...火 ，故肺受火邪者忌之，阴消，惟宜苦甘寒之药，生血降火，世人不识，往往服参、 为补而死者多矣。言闻曰∶孙真人夏月服参脉散、 肾沥汤 三剂，则百病不生。李东垣亦谓 生脉散 ， 清暑益气汤 ，乃 泻火 益金 积，岂有发心 之理。观仲景治腹中寒气上冲，有头足，上下痛，不可触迫，呕不能食者，用 能补 肺火 ，阴虚火动失血诸病，服之必死。二家之说皆偏矣。夫人参能补元阳...
...起， 从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户。 遂令天下父母心， 不重生男重生女。 骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处闻。 缓歌慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复...
五劳者，五脏劳伤也。六极者，皮焦、肉脱， 筋痿 、骨重、津枯、 脉数 也。大抵劳怯之人有此症。皆因二火①无制，煎烁天真，气 血精 神日渐 衰弱 ，遂成六极。 凡治劳之法，须当辨其何脏虚、何脏实、气虚、 血虚 、气热、血热，真知灼见，治始无差。脏之虚者，其脏之脉，必虚而小。脏之实者，其脏之脉，必实而大。气虚者，面白而无神。血虚者，面黑而枯 瘦。气热者面红而光，...
□ 李贵满 吉林省中医药科学院 《内经·咳论》云：“五脏六腑皆令人咳，非独肺也。”揭示了咳嗽病因的多样性。人体是一个有机的整体，通过遍布于机体的大小经络及其联属关系，将五脏六腑、四肢百骸紧密地联系在一起。一脏或一腑罹疾，必然影响到他脏、他腑，从而出现相应的症状、体征。 如盛夏时节，人们为了消除暑热，常要饮用或食用一些冰冻食品或冰镇饮料。当过度食用这些食品时，...
轻微易治者，痰子也。迟重难愈者，瘰 也。有风痰、热痰、气痰，由外感之不同；瘰、筋、痰 ，因内伤之各异。其表面形状，大致相类，故总名曰痰子。而瘰 者，尤痰子中之重症，治之久而难愈也。 风痰者，风湿之毒，伏于经络，先寒后热，结核浮肿。二三日内，即发起于颈项间，治宜 祛风散 湿化痰消坚之类。 热痰者，天时亢热，暑中三阳，及内食煎炒浓味，酿结为患。色红 发热 ，结核...
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