...温，而炮姜固多于散耳。 或问干姜用之于 理中汤 中，佐 附子 以成功，岂有妙义乎？曰∶无妙义，仲景夫子不用之矣。 理中汤 ，理中焦也。虽有 白术 是理中焦之药，然气味与 附子 温热之性尚不相同，故入用干姜之辛热，与 附子 同性，专顾中焦，则附子亦顾恋同气而不上越，共逐中焦之寒，以成其健脾还阳之功也。 或问 伤寒 门中有 姜附汤 ，其用干姜之义，想亦与理中汤同...
...，乃从脚而入也；从中而外入者，乃从腰脐而入也。世人只知外邪之水，从脚而入，未知从腰脐入也。从脚入者，其脚先肿，人易识；从腰脐入者，其腰重而脐肿，人难识也。水肿不分脚与腰脐，而概以牵牛泻水之湿，毋怪其有不效也。然则用牵牛之法，又乌可不分别之乎。凡治水从脚入者，用牵牛、 甘遂 以消之。若水从腰脐入者，用牵牛于 白术 之中，一剂而腰重除而脐肿平，三剂而腰脐俱利矣。
...，而不可为君药。近人最喜用之，然亦必肺与大肠、膀胱之有火者，用之始宜，否则，不可频用也。古人云 黄芩 乃安胎之圣药，亦因胎中有火，故用之于 白术 、归身、 人参 、 熟地 、 杜仲 之中，自然胎安。倘无火，而寒虚胎动，正恐得黄芩而反助其寒，虽有参、归等药补气、补血、补阴，未必胎气之能固也，况不用参、归等药，欲望其安胎，万无是理矣。 或问黄芩清肺之品也，肺经之...
...中恶，化斑点疮疹，实建奇功。疗肺 痈 有效，但必须同气血药共享。可佐使，而亦不可以为君臣。世人虑其散气，不敢多用是也，然而，亦有宜多用之时。本草如《纲目》、《经疏》，尚未及言，况他书乎。夫 升麻 之可多用者，发斑之症也。凡热不太甚，必不发斑，惟其 内热 之甚，故发出于外，而 皮毛 坚固，不能遽出，故见斑而不能骤散也。升麻原非退斑之药，欲退斑，必须解其内热。解...
...者主气，治在胸膈。枳实性速而治下，下者主血，治在心腹。故胸中痞，肺气结也，用枳壳于 桔梗 之中，使之升提而上消。心下痞，脾血积也，用枳实于 白术 之内，使之荡涤而下化。总之，二物俱有流通破结之功，倒壁推墙之用。凡有 积滞 壅塞、痰结瘕痞，必须用之，俱须分在上、在下。上用枳壳缓治，下用枳实急治，断断无差也。然而切不可单用，必附之补气、补血之药，则破气而气不耗，...
...受异人之传，欲与天下共商之。方用鳖甲一斤，醋炙，益之 地骨皮 半斤， 丹皮 四两， 熟地 一斤， 山茱萸 半斤， 地栗粉 半斤， 白芍 、 白术 、薏仁各四两， 玄参 三两， 北五味 子二两， 沙参 六两，各为末， 山药 一斤，为糊，打为丸。久服虫尽死，而骨蒸亦愈。（〔批〕此方奇甚灵甚， 痨瘵 之症，亟宜服之。）铎观其方，妙在用鳖甲为君，地栗粉、山 茱萸 为...
...肾之圣药，况又不杂之别味，则力尤专，所以能直入三经以收全效也。他如夜梦不安，两目昏暗，双足 乏力 ，皆可用至一二两。同 人参 、 熟地 、 白术 、 山茱 之类用之，多建奇功。古人云∶能断思交。则不尽然也。 或问 菟丝 可多用以成功，何千古无人表出，直待吾子而后示奇乎？曰∶轩岐之秘，不传于世也久矣。吾躬受岐夫子真传而秘之，则是轩岐之道，自我而传，亦自我而绝矣...
...火，正取其味苦涩也。若将苦涩之味尽去，亦复何益。或虑其过寒，少去其苦涩，而加入细节 甘草 ，同糖、蜜共制，庶以之治阴虚 咳嗽 ，两有所宜耳。 或问天门冬，古人有服而得仙，吾子贬其功用，谓多服必至损胃，然则古语荒唐乎？嗟乎！《神农本草》服食重载长生，岂皆不可信乎？大约言长生者，言其能延生也，非即言不死也。 天门冬，食之而能却病，吾实信之，谓采服飞升，尚在阙疑。
...富贵之家，而不可疗贫寒之妇，天下安得皆用人参以尽救之哉。此当归之不可不用，而不可误听仲醇之言，因循坐视，束手而不相救也，如畏其滑肠，则佐之 白术 、 山药 之味，何不可者。 或疑当归滑肠，产妇血燥，自是相宜。然产妇亦有素常肠滑者，产后亦可用当归乎？曰∶产后不用当归补血，实无第二味可以相代。即平素滑肠，时当产后，肠亦不滑，正不必顾忌也。或过虑其滑，即前条所谓佐...
...为指出，非贬山药也。山药舍此之外，别无可议矣。 或问山药乃补阴精之物，而吾子谓是健脾胃之品，何子之好异也？曰∶山药益人无穷，损人绝少。余谈《本草》，欲使其功过各不掩也。山药有功而无过。言其能助脾胃之火者，是求过于功之中也。然而天下之人脾胃太旺者，千人中一、二，不可执动火之说，概疑于脾胃之未旺者，而亦慎用之也，脾胃未旺，则肾气必衰，健脾胃正所以补阴精也。予道其...
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